那是比他还要优良的族人啊！如果这些兄弟都能活下来，现现在的聿明氏何至于缠足不前，还抱着老祖宗的成绩不得寸进？
房俊想了想，说道：“纯真的以人治国，或者纯真的以法治国，实在都失之公允。以人治国、垂拱而治，这是最终究的状况，也是最完美的轨制，只不过这类轨制所需求的根本实在太太高端。所谓仓廪足而知礼节，又所谓民不患寡而患不均，想要以人治国，需求走的的路还太远。在现在这类百姓无饭可食、无衣可穿的前提下，本侯以为法治更轻易促进社会进步，消弭社会冲突。”
“陛下恩重，赐我华亭县侯，封地便在华亭镇。不知老丈是否去过那边，很瘠薄的一个处所，既无耕地亦无人丁。不过瘠薄亦有瘠薄的好处，那边就像是一张白纸，任由胸怀斑斓者肆意涂抹。这些是本侯的一些打算，即将在将来的数年内一一建成，不过本侯现在不止缺银钱，更急需晓得数术和制作之术的人才，不知老丈可有大志与本侯一起，建起一座亘古未有之雄城？”
聿明氏感喟以后，精力稍坐奋发，盯着房俊问道：“侯爷心中看来是不信世人皆能遭到品德礼节的束缚，以为人治难保公允，是以想要完整的实施法家之术，以法治代替人治？”
这是一座城？
最起码，在而后的两千年内是不成能存在的，房俊能够作证……
在《品德经》里是“鸡犬之声相闻，老死不相来往”的“小国寡民”；在《列子》中里是《黄帝篇》里的“华胥国”；在《庄子》里是“至德之世”；在陶渊明笔下是“不知有汉，不管魏晋”的“桃花源”；在《无能子》里是“无夺害之心，无瘗藏之事”的泰初之世……
房俊悠然神驰道：“很简朴，愿吾大唐子民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养罢了……”
但是，到底只是胡想罢了，是不成能存在的。
这不是共产主义么？
太悠远啦，都不敢想！
并且按照这些图纸来看，此地既无耕地，而船埠连缀、仓储如星，数条水道尽皆疏浚、拓宽，想来是重点生长商贾植货，收取商税以养都会。
当年热血，族中最优良的十个兄弟结伴北上冰原去看望极北之地的奥妙，成果就在那一片仿佛亘古长存不分日夜的五彩极光里，十个兄弟只剩下他一个……