仰仗文宫“过目不忘”神通，杜预全文背诵，一字不差，字字珠玑，回荡在六合之间，体系鼓吹反佛理念、唯物主义。
“以是，人们应禀承本性，行自我涵养，各守其职，各安天命。种田打粮，粮食将取之不尽；养蚕织衣，衣服将用之不竭；百姓用衣食之余奉献君主，君主以有为而治天下，必定群众昌隆，国度强大。而哪怕摈除仙佛，人族自主自强，也涓滴不怕妖魔入侵！”
空中，只要杜预郎朗声音：“所谓【浮图害政，桑门蠢俗】，佛门昌隆，不但废弛风俗、风险伦理品德，还会侵害国政、给国度形成严峻的政/治危急，致令群众重于利己而轻于济世，家家不讲孝悌，大家不可慈爱，导致兵源完善，地盘荒凉，粮食乏匮。在妖魔威胁下，国力不振、民不聊生，反而更轻易堕入更大危急，恶性循环。”
【神灭论】，响彻云霄，震惊天下！
一刹时，在法海之上，天花乱坠、飞天群舞、纶音缭绕、法螺大吹，法海的佛法光芒，笼半个越国。
文鹰形如烈火，眼里揉不得沙子，叫道：“好痛快！从未有人将佛教昌隆的风险，讲得如此透辟、通透，让天下人晓得。不是杜预这篇佳作，老夫都想不到这么多。”
杜预背诵【神灭论】，斩钉截铁，声震九重。
“这杜预甚么人，凭甚么一篇【神灭论】能传天下？传到我国这么远？”
法海双手合十，怒道：“一派胡言！愚不成及！”
杜预沉思熟虑，决定拿出无神论的神书【神灭论】。
“若陶甄禀于天然，森罗均于独化，忽焉自有，尔而无，来也不御，去也不追，乘夫天理，各安其性。小人甘其垄亩，君子保其恬素，耕而食，食不成穷也，蚕而衣，衣不成尽也，下不足以奉其上，上有为以待其下，能够全生，能够匡国，能够霸君，用此道也！”
“佛门道家，占有膏腴之地，享用百姓供奉，减弱国度力量，历代先皇圣明岂能不知？只是··妖魔蛮族入侵，阵容浩大，我人族独木难支，底子有力抵当，关头时候唯有请动仙佛脱手，庇护人族，才气苟延残喘、保持局面这模样。”
重臣们分红两派，争辩不休。但支撑佛道的占有绝大多数，支撑【神灭论】的只极少数。
朝廷之上，正在措置政事的天子们，纷繁停下朝议，如有所思看向越国天涯，聆听杜预与法海之辩。
杜预驳斥：“神即形也，形即神也。形体存在，精力才存在；形体灭亡，精力也就归于毁灭。”