我这大儒混了一辈子，都不敢越雷池一步，略微创新哪怕一丢丢，你戋戋一个秀才凭甚么敢这么肆意妄为？
杨雄鼓吹的，是一种最保守、最极度的思惟。他公开说“论今不如述古。当今乱世，人族陵夷，底子启事是犯警先王之法。既然贤人在前，字字珠玑，我等难以望其项背，只要忠厚背诵、复述贤人圣言，便可管理好国度。何需求百家争鸣？再胡编乱造？”
没错。
名利名利，名在利前。
“一将功成万骨枯。”
如果杜预大行其道，一飞冲天，必将引领圣元十国的风潮，杨雄已经发明国子监贡生监生中，喜好杜预诗词大有人在，有人还在文章中援引杜预诸多名言，诸如“苟利天下存亡以，何如休咎趋避之”、“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
他已经铁了心，要让杜预落榜！
你算甚么东西？说这类圣言体，也配？
“杜预，你还担忧甚么？”
杜预点点头。
“老夫最喜好毁了你如许的天赋。”
“到时候，我到底是封武英殿大学士，还是文藻阁大学士好呢？”
一大早，滁州府学，热烈不凡。
“如何不会？”
他又不是大唐天子、太后，他体贴的只是他本身的名誉、职位和理念。
“你约莫不晓得，一个大学士的脚下，是成百上千天赋的尸骨。他们若不死，大学士如何断站鳌头、稳坐首位？”
而杨雄在政见上，又属于果断的“帝党”支撑者。当年，毕竟他果断支撑还政于帝，才被“放逐”国子监。年青的天子对这位忠厚支撑本身的大儒，也充满敬意和赏识。
杨雄果断反对任何首创谈吐，包含法家、墨家、农家、兵家、阴阳、纵横。这点倒是一视同仁——只要跟【列子】分歧的谈吐，他一概果断反对，嗤之以鼻。
全部过程，绝对合规，哪怕朝廷再派十个钦差、文渊阁派大学士来复查，杨雄也怡然不惧。
“而【礼】，我偏出题让他就贤人之言写/文章。此子请圣言不熟，又喜好自出机杼，我再给他个丙。”
他底子不管杜预在书山学海、东南之行，闯荡下多少名头，在杨雄看来，杜预是真正的学蝨，混入读书人步队的害群之马，底子不配做读书人。
几个秀才相顾色变：“杜预诗成镇国，对人族进献不小，如许的天赋，也有人用心针对？”
杨雄摸着胡子，对劲而笑。
一小我既然如此胜利，天然但愿把持这类胜利。前面人过了河，就想过河拆桥，让厥后者没法再过。
杨雄以背诵列子，无情镇/压公车上书的门生，在朝野中名誉反而更大，获得了更多的朝廷支撑。