说这话的贤人，是一名亚圣曾子编辑的【孝经】。在这部经籍中，他体系阐述了天子、诸侯、士大夫、士人、庶人，每一个社会阶层该如何贯彻“忠孝”理念，以保护纲常。
别觉得杜预干不出来。
“钦差说得对，畴昔杜预一鸣惊人，遥遥抢先，本来都是田学政照顾。”
贡院中，辩论起来。
杨雄傲视杜预，对劲洋洋，大袖一挥：“接下来，发【礼】卷，写策论。礼者，策论，磨练读书人朝政奏议，阐发处理题目才气。”
文成鸣州。
田洪凤听着杨雄，毫不顾忌当众诽谤本身与杜预的干系，将杜预连中三元、九甲上案首的成绩，归功于本身的“偏袒”、“照顾”，气得肺都要炸了。
“其七，横行犯警，斩杀吴越王，至今为越国所通缉。应当明正典刑，将之处刑，并将人头送回越国，以停歇两国争端。”
天空中，模糊有龙吟、凤鸣之声。
“其四，恬不知耻，夺人之妻，逞三寸不烂之舌，巧舌令色，以诗词勾引荣国府公子贾玉之未婚妻，与之私奔。”
“其二，狂悖无礼，以秀才之身，敢仿贤人立言，轻渎贤人，其罪莫大。”
他将杜预卷子，摔到地上，一脚踩上去，狠狠踩踏两下。
而一旁的王异，拿过卷子，略一思虑，刷刷一通写：“贤人云，吾有三德，曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。贤人尚且不敢为天下之先，何况我等掉队末学哉？是故非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故不法不言，非道不可；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。”
杨雄却毫不在乎，乃至模糊自鸣对劲，瞟着杜预。
杨雄更是赏识，闭着眼睛叫道：“甚好！甚好！”
有些士族后辈，纷繁拥戴起来，贬低杜预。
而这道题，刚好针对杜预倡导的文以载道、浪漫主义诗词、乃至以秀才之身建功立德立言的行动。
他狠狠瞪了杜预一眼。
考生各种点头晃脑，有歌功颂德先王功劳的，有给列圣大唱赞歌的，有进犯古人间风日下、民气不古的，有抨击十国君王臣子不再遵守古法治国的，更有胆小妄为者，直接进犯杜预！
才华冲天，全部贡院都感遭到了王异惊人的才华。
“其八，凭着才华，勾引妇女，除勾引了贾玉未婚妻林银河外，更祸害才女薛涛、蔡文姬、公孙大娘等，私德出错，不当人子。”