与滁州军民大战的叛军，本来已然落空节制、全局混乱，听到安禄山吟诗的声音，纷繁规复了次序和建制，重整旗鼓，狰狞杀来。
“寇可为，我亦可为！”
安禄山还觉得，卢言给他写了一首恭维拍马屁的诗词，是歌功颂德，称道他必然能取天下，谁知杜预这么有文明，一上来就敲破锣、泼冷水，另有根有据，指出他所谓的象曰云雷屯，乃是大凶不吉之前兆、预示安禄山造/反会艰巨险阻、阻力重重，乃至身故灯灭。
刁悍，如此刁悍。
官印上附带的大唐国运，随之泯没。
陈炜乃滁州太守，四品官，张翰是代替田洪凤的滁州学政，四品官，林如海是金陵礼部尚书，堂堂三品官。
无人能想到，以蛮横著称、靠近崩溃的安禄山，竟然依托一首镇国诗，挽救了全局，重新整武备战。
滁州数十万百姓，难以置信奉天看去，无语问彼苍。
杜预却不慌不忙道：“你说入洛阳那天，大雪盈尺，卢言替你占卜了一卦，卦象上说，象曰云雷屯。实在，此乃大凶之兆。易经中，“屯，刚柔始交而难生，动乎险中，财主贞。”屯之卦象为坎上震下，坎之象为云，震之象为雷。因以“云雷”喻险象环生、不祥之兆。贤人有词曰：杜康初筮，正得云雷。意谓杜康筮仕而得不吉利之《屯卦》，亦即预示酒及造酒之人均将蒙受拒絶也。”
三位四品以上大员，联手行动，猛攻安禄山。
林如海杀得热汗直流，伤口崩裂，气得叫道：“叛军正在从四周八方合围，你还是从速想体例，杀了安禄山，不然我等都难逃一死。哪有闲情逸致，去跟别品德头论足，品论一首诗？”
“哈哈哈···”
反贼，气势如虹，横扫六合八荒，无可抵挡。
“乱臣贼子，大家得而诛之。”
安禄山正在狂笑，点头晃脑吟诵卢言的【上安禄山】，还自鸣对劲，没想到杜预俄然冒出这么一句，顿时惊诧：“你说甚么？”
“安禄山，还不受死！”
有人乃至暗中称呼安禄山，戏称【肉龙】。
只听得三声脆响。
“你有镇国诗，朕也有镇国诗！”
杜预淡淡道：“你可真没文明。凡是有个童生文凭，也不至于被骗的这么惨。象曰云雷屯，大君理经纶。顿时取天下，雪中朝海神？这算甚么吉利之兆？算甚么帝王之诗？这不过是你井月水花的幻境、败亡的挽歌、坟上的墓志铭。”
随后，陈炜、林如海、张翰，三位位高权重的大唐重臣，再次一拥而上，围攻安禄山。