当杜预慎重其事，宣布要顿时修书一副，请大唐天子返回长安、还于旧都的时候，三人同时松了口气，同时眼中泛出满满感激、打动之色。
钱、兵器、人丁，杜预都有点。
杜预的文宫也将严峻受损，乃至无风而倒、自我崩塌。
成圣，就要建功、立德、立言。
比起好处考量，杜预更在乎的，是圣道。
就算杜预是大唐诗仙，一旦透暴露反心，也会惨遭百姓和士族的鄙弃。大唐诗仙，起首得是大唐的，以后才轮的上诗仙。
何去何从？
“这是甚么？”王异猎奇。
大唐天子固然无能，但并没有较着失德之处。施政只是昏招连连，但没有虐民。
安史之乱，给大唐形成毁灭性打击，百姓们民气机定，此时杜预若自主为王，与反贼安禄山又有甚么别离？
斧钺、强弓硬弩，更是数不成数、堆积如山。
杜预杀死安禄山后，安禄山文宫爆了，从兵器库中收敛的能武装十万精兵的兵器，堆积如山，连同他掠取的三件国宝——游仙枕、照病镜、夜明杖，全数爆出，落入杜预手中。
但若杜预决然决然、高风亮节，偿还长安，放弃唾手可得的万世帝业、繁华繁华，让大唐重新归于一统，他在立德这上面便无可抉剔。哪怕大唐、天下再刻薄的批评家，也没法在品德层次再指责杜预分毫。
能当天子，谁不想当天子？一言九鼎？更不必看别人眼色。
一大早，天子和太后召开朝议，商讨国策。
众女一夜未眠，一向在叽叽喳喳，会商杜预该何去何从。
他对天子、对大唐，并没有甚么死忠、愚忠。
小蛮嘀咕道：“这但是千载难逢好机遇，过了这村，可就没这店儿了。”
天子当然能够如赵眘说的，会穿小鞋、会谗谄他，但到时候天下人都看地清清楚楚——嫉贤妒能的是你天子，不仁不义的是天子，杜预乃是奉守臣道、鞠躬尽瘁死而后已的千秋忠臣、万古贤能。
范相正在滚滚不断，弹劾争光杜预。
杜预却一向在思考，没有承诺项羽起兵造/反，打发项羽归去了。
反过来想，如果杜预持续做他忠臣、直臣、能臣人设，将长安完璧归赵，还给天子呢？
最后便是立德。
黄巢不知所踪、荀圣也杳无消息。
圣道，他将完整无缘。
她不信赖，杜预作出决策，纯粹是出于忠义二字，她能灵敏发觉到杜预与田洪凤截然分歧，是两种人。
蔡文姬、韩娥都是外村夫，并没有偏向性，感觉对杜预好就是好。