第三百三十六章 委托终身[第1页/共3页]

刘备把眉头一皱,心中莫名便有燃烧大,敢情我还不知情你们就把事情给定下来了。现在只是告诉一声?正欲出言回绝,俄然又想起当年蔡邕返来时,安温馨静站在他身边的阿谁头带帷帽的荏弱身影来。心中便是一软。叹道:“也罢。此次便依了夫人。”

光和元年,因灾变频发,汉灵帝下诏蔡邕,问其启事。让他大胆讲实话,然后上密诏。蔡邕便在密诏中痛陈朝政弊端。炮轰阉宦,指责奸佞,保举贤臣。说得很爽,成果事泄,被寺人等反攻,蔡邕百口被放逐朔方。途中遇刺,倒是为刘备、刘恪、卢敏所救。当时蔡昭姬才4、五岁,父亲蔡邕让她记着此事,她便深深的记下了。

普通的诸侯王家里,多数是妻妾成群,像刘备以现在的尊崇职位,家中却只要妻妾三人,实在是有些不成思议。

又见卢珻嘟着樱唇,状似不快。心中一动,晓得这只怕也非是卢珻本意。因而便猿臂轻舒,环搂住卢珻纤细的腰身,柔声道:“难为夫人啦。”

《诗·齐风·南山》中说:“娶妻如之何,必告父母”,“娶妻如之何,非媒不得”。此时婚姻根基上都必须秉承“父母之命”,颠末“媒人之言”才气缔结的风俗。而作为一个父亲,蔡邕他有着绝对的主婚权。只要对方家长同意,他能够号令蔡昭姬与任何他看当选定的人结婚,社会和律令都会承认他在这方面的权威,予以强有力的支撑,不容后代违背。

汉朝一夫一妻多妾很普通。儒家乃至使其公道化了。儒家以君主多妻为大德。儒家还在《礼记·曲礼》中主张“公侯有夫人,有世妇,有妻,有妾”。“士一妻一妾”。在儒家思惟的指导下,汉朝男人广蓄妻妾已经是官方承认的合法行动。

卢珻听了,晓得刘备没明白本身的意义,因而便转过甚来,一双美目看着刘备,道:“妾身的意义,是让夫君纳琰娘入府。”

卢珻答复得滴水不漏,卢植倒也不好再绕弯子了。干脆是父女,本也没甚么不好说的。因而卢植便直言不讳,把这事给卢珻说了。

蔡邕模糊约约把这意义向卢植一说。卢植便堕入了深思。自家女儿是玄德正妻,又生了嫡子,职位稳固。只是将来玄德会走到哪一步,卢植心中模糊若若也猜了个大抵。他晓得,玄德现在的权势自成一系,到了当时,就算玄德本身不肯,上面的人只怕也会尽力鞭策他前行。

卢珻幽幽道:“琰娘与妾身情同姐妹,她寡居至今,我于心何忍。且蔡伯父年已老迈,如有万一,恐琰娘今后无依无靠。既然琰娘心系夫君,不如便遂了她情意。也不枉我与她了解一场。”

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