但在乎识到提出题目的是一个还没有完整觉醒，却极有能够与预言相干的娜迦后，他逼迫本身最好将不屑的嗤笑换成解释。
“他们以临时超出浅显人的力量降下标榜为神迹的东西，鼓吹符合他们神职的教义，并以此汲取力量。好笑的是，他们一边借助众生信奉强大，一边却又将众生圈养起来。”
“统统死于《真谛奏鸣曲》的生物，他们的灵魂都不会前去诸神神国成为祈并者，而是完整消逝，回归天下，是以，《真谛奏鸣曲》在有些时候又被称为《真谛安魂曲》。”
那，还是自我吗？
“这不成能，即便是半觉醒者在听完两遍《真谛发蒙》后也应当领遭到真谛光辉觉醒了。”
“因为神职与信奉，神战一次又一次的在诸神间发作。为躲避神战带来的风险，降落是以陨落的概率，他们挑选将冲突转移到主物质位面，以教会和国度作为棋子停止博弈，给天下带来磨难与创伤。”
“没有题目。”诺曼点点头，神采算不上镇静，也谈不上冷酷，更没有向塔洛斯探听他的侄子理查德是生是死的意向。
几分钟后，跟着最后一个音符消逝，《真谛发蒙》再次结束，塔洛斯仍然站在原地，和刚才比起来仿佛没有任何不同。
“包含灭亡？”塔洛斯脱口而出。
态度的极度窜改，以及诺曼本人在描述发蒙时表示出来那种过于机器理性与绝对的认知形式，让塔洛斯感到不寒而栗。
灭亡或者觉醒，是达成聆听《真谛奏鸣曲》前提后的唯二两种结局，多年来一向都是如许，还没有呈现过第三种非常环境。
否定的话来到嘴边，但在它们经过意志被转化成真正的声音前，塔洛斯鬼使神差地答复：“我不晓得，我只看到万物初生的荣光与闭幕的绚丽，仿佛那是贯穿天下运气的旋律。”
“――在将来的某一天，在外层位面，我们会将诸神赶下神座，停止前所未有的大审判！”
“好吧，不如用我们都能了解的话来讲：从出世的那一刻开端，他们就糊口在诸神打造的樊笼中，不但需求每时每刻为诸神的维系与强大供应信奉，还得为诸神的高兴而高兴，为诸神的气愤而气愤，乃至为诸神好笑的光荣和教义付出世命。”
塔洛斯举起本身的双手，从手心看到手背，然后在秃顶、矮胖两位大法师等候的目光中摇点头。
塔洛斯的眼睛一眨不眨地盯着矮胖法师，思惟却发散开来，他想起刚才死于七日圣经的两名刺客，他们的灵魂没有回归天下，和之前任何一个被他杀死的生物一样，成为魂火的燃料。