此中触及到没法调和的身分和题目实在太多太多了，种族冲突、信奉分歧、文明差别、陆地生物与海族的糊口环境、担当权……
不是统统人都有一颗能够接管次序与骑士之神挑选梅芙作为神眷者的强大心灵，乃至，很多次序与骑士神殿的牧师都会是以面对一个信奉应战：
知识教会和毒疫教会的三位神职者率先回过神来，事情就算再庞大也无他们无关，不消考虑是以激发的一系列连锁反应和各种结果。
是以，每一名神眷者都是教会倾尽资本培养的工具，并且没有任何不测埠会晋升五阶，成为下一任教皇。
但是明天，在南安第斯洲的莫桑霍克岛上，他们见到了第三位神眷者！
理所当然的，神眷者的数量非常希少，或者用罕见来描述才最为贴切，不管次序与骑士神殿、知识教会还是毒疫教会，都已经持续几个世纪没有呈现神眷祭司的身影。
但是……
开甚么打趣，这的确是世上最荒诞的事情，就像位于中间洋的娜迦王国有一天宣布她们的下一任国王会是一名来自北方草原兽人帝国的牛头人。
他们以教义和神灵理念为核心，通过祷告、传播信奉、鼓吹教义、措置教务等实际体例不竭调剂本身认知、思惟和代价观，越是发自内心地承认教义、归属神灵，在信奉层面和灵魂层面不竭切近神灵意志，从底子上与神灵达成共鸣，能够借用到的力量就越是强大。
赛恩斯力量体系分三种，血脉者，神职者，施法者，而神眷者是神职者体系中非常首要且特别的一部分。
究竟是顺从神灵的唆使任由一条美人鱼成为神眷者，以外族的身份光亮正大地成为教皇，在将来带领人类社会的次序与骑士神殿，还是谏言指出此中显而易见的题目与冲突，又或者梅芙只是纯真获得神眷，作为次序与骑士神殿插手结合王国的棋子，不会入主鲜花广场的奥德瑞大神殿。
一个措置不好，牧师气力停滞不前都是小事，如果是以触怒神灵、被剥夺一个阶位的施法才气，惨遭升级，那就不是严峻能够描述得了。
比如与塔洛斯母亲桑德拉交好的盖兹大主教，在金港湾上线当日因为庞大功劳从而获得神恩晋升五阶，他在财产教会中的职位和代表五阶气力的称呼是枢机主教，而非神眷祭司。
不是统统气力达到五阶的神职者都能以神眷祭司自居，没有获得信奉神灵的眷顾、赐下神力印记的五阶神职者只能被称为枢机主教。