“除非，次序与骑士之神在成为次序与骑士之神前，或者说当他还是位上古巨神时，以龙语在七块石壁上刻下《七日圣经》，然后再通过近似梅芙降世转生的体例成为次序与骑士之神，可他这么做有甚么目？其他六篇《七日圣经》的作者又是谁？”
“那群可爱的家伙在外层位面神座高悬，俯瞰众生，但再富丽的辞藻和光鲜的表面都窜改不了诸神的本质――他们不是神，是天下的寄生虫，只晓得汲取凡人灵魂与信奉为生的毒瘤，是万恶之源！”
能够是塔洛斯目前小娜迦的形状轻易让人卸下心防，也有能够是白皇后捐躯本身转化为半神尸妖的行动深深震惊了星币神使，这个胖的跟肉球一样的男人逐步翻开话匣子，和塔洛斯讲起故事来。
“另有更风趣的呢。”星币神使说，“祈并者的信奉品级决定着他们在神国中的寿命，一旦时限到来，他们的灵魂就会被神国异化，成为神国的一部分。从接管信奉的那一刻开端，他们就成为诸神的资粮，生前为诸神供应信奉，身后仍然为诸神祷告，乃至连灵魂都没法自主。”
“新神们停止的典礼有题目！”
这就解释了乌尔班一世当初为何会在进入主物质位面后蒙受光照会和诸神教会的结合围歼，前者要夺回冰霜圣冠，后者要粉碎至黑星斗的打算。
“当初乌尔班一世分开至黑星斗，舍弃了本来属于神的力量，进入发源之地主物质位面寻觅本相是因为他发明了一个天大的奥妙，但恰好时候是新神即将停止典礼的前一天，偶合吗？”
小娜迦摇点头，又弥补了一句：“但是很风趣。”
星币神使不屑地说：“信奉的本质是以教义和神灵理念为核心，通过祷告、传播信奉、鼓吹教义等体例不竭调剂本身认知、思惟和代价观，一个虔诚的信徒到了最后早就不是他本身了，他的思惟已经被所谓的教义异化。”
“在很长一段时候里，《真谛奏鸣曲》既是我们寻觅火伴的最好体例，也是对于诸神信徒和喽啰的兵器，但先于新神出世的诸神力量实在过分强大，只靠《真谛奏鸣曲》远远不敷，直到有一天，有人再次从石壁中获得启迪，发明完整毁灭诸神的体例！”
“有甚么体例能够挽救他们吗？”小娜迦问。
“至于神职者，他们职业品级晋升的过程就是一个不竭向神灵挨近、靠近，在心灵、信奉、灵魂层面与神灵达成共鸣，主动与神灵异化的过程――我说这些你能听懂吗？”