直到天子坐到身边，那光芒才消逝了。感到天子握住本身的手，大牧首吃力的转过甚，艰巨的说道：“我……要……忏悔。”
在如许的安抚下，大牧首感觉表情好了很多，他松了口气，“但是，我只怕已经撑不畴昔了。陛下……”
这五位天子刻薄谦善，实施“仁政”，深受臣民恋慕。这段期间也是自奥古斯都(Augustus)以后罗马帝国最强大的期间。这段期间被称为罗马帝国的“黄金期间”，又叫作五贤帝期间。
将军们都大吃一惊，君士坦丁堡内另有八千军队，没人会担忧叛军能够攻破都城。如果再派出去五千人马，三千人防卫的君士坦丁堡就不会绝对安然。便是接到号令的马西利乌斯也赶紧说道：“陛下，臣不需求这么多兵马。”
过了几分钟，大牧首收回一声长长的嗟叹，那是痛苦的嗟叹，却也是他临时摆脱毒药影响的声音。痉挛的身材终究放松，软软的陷在床上。起码现在死神放弃带走大牧首的尽力。
马西利乌斯将军不敢粗心，先将叛军缴械以后才扣问如何回事。叛军的头子惶恐的说道：“公爵俄然暴毙！”
祷告经文念完，东罗马天子转成分开。信众们目送天子的背影，很多人已经在划十字或者为天子的安康祈福。这些人并不晓得四方联盟的建立，更不晓得四方联盟到底签订了甚么和谈。他们所晓得的只是几十年吃不饱的肚子，在畴昔几年里吃饱了。君士坦丁堡以及重归天子正式统治的都会中粮食代价低到想都想不到的程度。
带着每次朗读五贤帝故事的那种冲动，东罗马天子又念诵了一段圣经。他感受神的光辉仿佛穿透皇宫的穹顶，让他感遭到了崇高与升华的感受。站起家天子叮咛御林军统领，他要去大牧首那边看望。
在东正教的教义中，罗马天子作为上帝在人间的代表，具有至高无上的崇高性。天子能够召开宗教大会，任免教会魁首和初级教士。教皇只是教会的魁首，是天子的部下。这与罗马教廷的教义完整分歧，罗马教廷的核心机念是教皇是上帝在人间的代表。这也是西罗马天子伯颜为何要用暴烈的手腕洗濯罗马教会的启事。
他们别离为：涅尔瓦（Nerva，96年―98年）、图拉真（Trajan，98年―117年）、哈德良（Hadrian，117年―138年，“勇帝”）、安东尼・庇护（Antoninus Pius，138年―161年，）以及马可・奥勒留（Marcus Aurelius，161年―180年，“哲学家天子”）。