母亲也没有多说甚么，走到大和尚身边说道：“二叔，你看这赵三郎人如何样？”
早上起来感觉肚子没题目，赵嘉仁总算是放下了心。他本来还想应当带甚么礼品去寺院，这下终究有了拿得脱手的东西啦。
本觉得大和尚会因为这个调侃而不欢畅，乃至思疑这大和尚就不晓得慧能六祖的偈子，赵嘉仁看着大和尚的神采，却见大和尚神采底子不为所动，只是平平的说道：“此乃六祖偈子，做不得数。”
这是慧能六祖的偈子，见长相如法海的大和尚不依不饶，赵嘉仁恶作剧的把这个拿出来。
被一个大男人用几近要明灭星星的目光谛视，赵嘉仁也受不住。他咬咬牙，说道：“最多五天！”
跟着布鞋踏在空中上的轻微声音，从净室屏风后走出两人，一看就是母女。母亲边走边对女儿说道：“珠珠，瞥见别人写字还忍不住惊叫。你又不是小孩子了。不晓得用手掩住嘴么？被人闻声如何好？”
“求放心。”赵嘉仁利落的答道。
正月二十二，也就是赵嘉仁到达庆元府的第四天，他天没亮就起来。几个大礼箱子中放了三百个刚出笼的馒头，另有由三百个馒头炸成的馍片。除此以外，布匹、除虫菊蚊香，茶叶也备了很多。福建产茶，在两浙路非常宝贵的茶叶，在本地很便宜。固然购置的礼品本钱很低，在两浙路想买下来可需求相称一笔钱。
赵嘉仁看着长相如法海的大和尚和本身叫真了，内心有些不快。但是对方如许当真，赵嘉仁也感觉不能如地痞般拔腿就走，思前想后，赵嘉仁俄然想起一段，他本想开口朗读，却发觉不知该如何朗读。心烦意乱间，见大和尚屋内有笔墨，便上前提笔蘸了墨汁，走到白墙边挥毫写到。
印度佛教的和尚们吃肉，只是不答应吃辛香料这类刺激性食品。佛教传到中国，南朝梁武帝萧衍读《楞伽经》，《楞伽经》内里讲“菩萨大慈大悲，不忍食统统众生肉”，于天监十年，即公元511年，梁武帝写了4篇《断酒**》，并在皇宫“凤庄门”集僧尼1000余众，宣唱此文。此文第一次提出制止僧尼“食统统肉”的主张，并以“国法治问”的强迫办法严加管束。从那儿以后，汉地佛教就不如何吃肉啦。
到了早上，大米稀饭配了油炸馍片，用饭的世人大赞甘旨。班长胡熠啃完了定量的三片以后，有些严峻的问赵嘉仁，“校长，几千斤碱够吃么？我们这上高低下也有快两万号人了吧。”