全部武装的元军排着还算整齐的行列颠末衙门门口的时候，那帮接管枷刑的神棍们正跪在街口示众。听着脚步声与兵器碰撞的声音，神棍们就回想起被官军抓走安排的惊骇，一个个忍不住缩起了身材。
郝仁万户是个具有一部分朴实唯物主义理念的荀子门徒，在成为具有一部分朴实唯物主义理念的荀子门徒之前，孛儿只斤・郝仁起首是小我类。人类对于威胁的容忍度很低，蒙前人对于威胁的容忍度更低。即便十字教的教士并没有敢攻击孛儿只斤・郝仁万户，而是攻击了他的侍卫。万户还是写了一份用词非常峻厉的信向大汗忽必烈先容了十字教教士攻击他的事情。
道家高层对自家事情清楚的很，听正一天师张宗演竟然有趁机打退堂鼓的意义，全真掌教祁志诚怒道：“此时正需求持续极力。佛教的妖僧固然受了打击，灭道之心却没有涓滴摆荡。前几日巴斯巴还在提辩论之事。我等如果不消心，只怕毁灭还是迟早之间。”
别的宗教鼓吹天下末日捞钱，玄门则是鼓吹说佛教试图灭玄门，激发了天怒。大宋皇室夙来信玄门，以是获得天意加持。
在此时上，忽必烈大汗倒是有点西门豹的风采，他号令玄门诸派各推一人佩符入火，“自试其术”。张宗演等人惶恐失措，承认“此皆诞妄之说。臣等入火，必为灰烬，实不敢试，但乞焚去道藏”。
“可我等命人平话，会不会被大汗晓得？大汗但是极聪明的人。”大道掌教李德和则是对详细操纵有些游移。
以《老子化胡经》真伪的官方结论，建立起来道家对佛教的上风职位。
太子固然也传闻了些事情，却因为牵涉到孛儿只斤・郝仁万户的事情，他只是应道：“此事与道门无关。”
不但是三里桥，在五道口，在果子园，在御河桥，除了只针对蒙古朱紫开的教堂以外，多数统统十字教的教堂都遭到了突袭。那些老诚恳实束手就擒的教士固然被卤莽对待，却还算是好的，顶多被打得鼻青脸肿。元军对尝试逃窜的教士下了狠手，常常是当街格杀。
想获得的动静已经有了，明心真人便告别出来。回到教门后立即向教门高层布告了动静，高层表情也放松下来。正一天师张宗演叹道：“只要朝廷不晓得我等鼓吹败北之事就好。”