“……这……，他们都很普通。你不普通。”已经不晓得该说啥的秦玉贞抛下一句抨击，接着扭头就给赵嘉仁一个背。
这类动之以情的做法貌似起了点感化，秦玉贞低声抽泣几下，就问赵嘉仁，“三郎，我这么在理取闹，你是不是活力了？”
“你真的把这件事当真么？”秦玉贞大惑不解的问。
这类反应和神经元连接实际是赵嘉仁完整成为唯物主义者的两个根基知识支柱。所谓灵魂的说法，指的是人们都有独一的灵魂，灵魂的纯粹或者被净化或者其他的特性决定了每小我的分歧行动特性。
“可我明天很生二郎的气。他小小年纪竟然在婚姻的事情上自作主张！我们送他去黉舍，是让他好好学习。”秦玉贞用一种非常当真的语气讲道。
“我感觉哈，咱家的三个娃做的事情有点出我们料想以外。但是他们所做的统统都很普通么。你说呢。”
当然，赵嘉仁并没有给老婆上一堂心机课。他只是说道：“我说啊，你爹妈可没指责你嫁给我以后跑来我家住。我娘也没指责过我，考长进士当了官以后就本身到处跑着仕进。结婚以后我们在泉州、福州、广州搬来搬去。你也从不抱怨。”
但是从医学角度来看，任何人类行动都与人类精神的反应有干系。荷尔蒙，各种神经元在遭到刺激以后的神经元通电形成的神经元连接的形状改写，决定了人类的行动。
就在赵嘉仁正筹办睡着的时候，俄然听到秦玉贞低声抽泣的声音。赵嘉仁是很想置之不睬的，可他放不下心，只能强行靠坐起来，然后问道：“如何了？孩子分开我们这是必定。你看燕子不也是如许么。”
老婆没说话，赵嘉仁就筹办睡下。自家后代还能用燕子来作比方，那帮官员大抵只能用秃鹫来描述。和这帮家伙共舞，实在是高难度的事情。或者说需求很大耐烦的事情，赵嘉仁偶然候真的想采取大范围的贬斥和重责的手腕来对于这帮人。常日里要重视养得精力，如许才气在需求精力的时候用心应对。
“我向来不会生你的气。”赵嘉仁说着该说的大话。
明天给儿子赵谦谈的就是基于唯物主义的东西，现在又不得不基于唯物主义的和老婆谈，赵嘉仁还挺无法的。
“就跟我们家的那几窝燕子一样，小燕子长大了点，就个个屁股朝外的蹲在窝上，叽叽喳喳的乱叫。每天都要拉一地，我们还得用炉渣给地上垫上，这才气打扫。但是呢，再过一段，小燕子就开端学着飞，然后就会长大离巢。”