旭烈兀身后，阿八哈也不敢自主伊尔汗，以摄政身份向忽必烈要求册封。随即获得了忽必烈的亲身册封。此次忽必烈西征，阿八哈也没有表示出涓滴的回绝或者顺从，调派使者，奉上舆图。这统统都让忽必烈非常对劲。
此时海内的佛教天然是以阿鲁浑为首，景教与十字教之前是以阿八哈信景教的养母为精力魁首，现在则是以东罗马公主玛利亚为精力魁首。但是真神教还是在强大，他们找上了偏向于真神教的阿赫默德・贴古迭儿，奉他为主。阿赫默德・贴古迭儿也在真神教支撑下成为了阿八哈的担当者。
“他是阿八哈的儿子阿鲁浑。”玛利亚答道。说完以后，玛利亚又弥补了一句，“他是个佛教徒。”
阿巴斯王朝毁灭以后，蒙古把真神教徒当作仆从利用。旭烈兀采纳和十字教缔盟，打击真神教的政策。这个政策也获得了蒙古大汗忽必烈的认同。蒙古信奉长生天，很多人也信奉景教与佛教。他们当然看不起真神教这个仆从的宗教。
一群真神教打扮的智者和图拉之类的人在密室里，听了阿赫默德・贴古迭儿报告，那些都留着大胡子中胡子最白的那位严峻的说道：“苏丹。这只怕不是功德。”
两千精锐人马都是阿赫默德・贴古迭儿的铁杆，也是信奉了真神教的军队。在伊尔汗国，固然真神教数量很大，十字教以及佛教也有很大市场。只要山中白叟初创的阿萨辛派被蒙前人剿除。剿除的来由也不是他们信奉真神教，而是因为阿萨辛派一向攻击蒙古商队。
此次忽必烈没有答复，他盯着阿鲁浑看。看了半晌，忽必烈站起家，对着阿鲁浑说道：“到我面前。孩子。”
之前佛教与玄门辩论之时，为了热诚失利的玄门。忽必烈除了要求玄门交出道观，焚毁文籍以外，还把玄门的‘清真’给了真神教这个蒙古仆从们的宗教。
“嗯。”忽必烈点头。他之以是这么大大咧咧领着亲军前来，就是因为阿八哈这个大侄子和他爹旭烈兀一样，视伊尔汗国的汗位是忽必烈的帮手。当年阿里不哥与忽必烈争夺汗位，旭烈兀就明白表示支撑忽必烈，斥责阿里不哥。
年青人不懂事，忽必烈身边的重臣那里有不懂事的。见到忽必烈如此，除了伯颜大帅还是保持着一向以来的沉寂以外，蒙古重臣纷繁对这个年青人停止了赞美。被这么多成年人，还是身处高位的成年赞美，阿鲁浑冲动到年青的脸颊都有些泛红。不过这位年青人貌似还是完整明白这些话的真正含义。