第117章 防疫合作(三)[第1页/共4页]

“你在婚礼中的任务是代替上帝见证。”伯颜大帅报告起了牧守的任务范围。

“伯颜大人。原主保佑您。”耶路撒冷的东正教牧守神采谦虚,恭恭敬敬的给伯颜问安。

“请摈除岛上那些罗马教廷的人,让我们的牧守进驻岛上。”

“这个……,我就不晓得了。”牧守赶紧答道。他如果能决定如此大事,如何会派到东罗马以外的耶路撒冷教区。

“如果我们胜利的话,东正教教会又想获得甚么?”

太阳升起以后,黑奴们又摈除着别的车子过来打扫街道。这期间的糊口渣滓内里很少有不能被重新操纵的物件,贫乏产业品的1286年,哪怕是一块破砖都会被捡起来利用。那些渣滓都能被被蚯蚓处理。

听了大宋职员的歌颂,大牧首谦逊的答道:“我们东正教则任务就是办事罗马,办事天子。没有了罗马,我们又往那里去?”

太阳没有炽烈的晖映大地之前,君士坦丁堡的街头还算风凉。以大宋赵官家公布的都会扶植标准来看,这里街道很狭小。在这还算风凉的凌晨,君士坦丁堡的街道上走过仿照大宋的粪车。粪车前的是处所上的牧守,他们敲着东正教教会特有的手铃。百姓们则出来,把自家粪桶的污物倒进黑奴驾驶的毛驴粪车里。装满污物的车子颠末一条条街道,终究到达城外的措置场合。

东正教的牧守很清楚,如果伯颜大帅成为耶路撒冷国王,他的政策对于东正教非常首要。

罗马帝国事早就晓得积肥的国度,他们在很早之前就熟谙到了不精确的肥料利用体例乃至会侵害地盘收成。蚯蚓土被卖给寺人交租或者教会的庄园,这些庄园颠末试用以后就爱上这些效力惊人的肥料。

牧守脸上的浅笑很快就被收了起来。闪米特三邪教的共同特性都是充分参与社会糊口的。比方,教典中宣称没有被教士见证的各种典礼都不会被神祝贺,身后会受奖惩。在如许的文明传统中生长起来的,便是身份如玛利亚公主与伯颜大帅,也没法摆脱如许的心机束缚。

耶路撒冷在地中海东岸,属于地中海气候,夏天酷热干旱,夏季暖和多雨。东正教教会地点地君士坦丁堡在地中海东北角,一样属于夏天酷热干旱,夏季暖和多雨的地中海气候。

目送大宋使者尽是心机的分开。大牧首给寺人到了红茶,“中间,你感觉宋国会脱手么?”

寺人放下茶杯微微一笑,“天子陛下正在为不受蚊虫骚扰而欢乐。现在君士坦丁堡的瘟疫少了很多,或许天子回到君士坦丁堡的时候,宋国已经出动了。”

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