乌兰图格别过脸，干脆不说话了。元国的汉化以当年鲜卑人拓跋氏的北魏魏文帝为标准，这位‘外族’的首级在后代汉人看来也只是出身分歧。颠末他的鼎新，鲜卑人用汉姓，说汉语，学习和利用汉族文明，顺从汉人的风俗。孝文帝鼎新以后，五胡乱华以后北方的胡化过程完整窜改，变成了全面汉化。
“如何样？”蒙古王爷孔殷的问。
水车到达目标地，放好位置，拔掉水车上面的木闸，清澈的水哗哗的流入牧栏的水槽里。一些口渴的羊闻到水的味道，纷繁跑到长长的石质水槽中间饮水。
这时候，就见远处跑来一匹马。但是顿时的骑者身形闲逛。有眼尖的人忍不住喊道：“那是巴桑家的儿子，他中箭了！”
“才一千多头羊？”王爷皱着眉头应道。沉吟半晌，他问道：“那边不是有个木头城墙的小城么，城里如何样？”
“王爷，我们返来了。”两个蒙前人骑手在山坡后的营地前跳上马，对迎上来的微胖中年人施礼。
此时，远处的小镇核心，乌兰图格正批示着七条边牧驱，堵在已经开端长出草的围栏门口，将大群的羊撵进草场。这些边牧内里有七条只是半大，便是如此，还是竭尽尽力的呼啸着，恐吓那些羊不冲要前程线。或许是它们身材不敷大，声音不敷响，或者是威慑力不敷，还是有些蠢羊沿着直行的方向奔过来。
在元国和钦察汗国的边疆地区，‘蒙前人’可不是啥好称呼。元国人代表着富有、安宁、吃饱、穿暖、热忱、好客。蒙前人的形象与衣衫褴褛、饿着肚子、手脚不洁净、乃至是劫掠紧紧挂钩。之前的时候在边疆有元国朝廷派来的接引官，远道而来的蒙前人会被带走，不至于骚扰处所。现在是春耕时节，能派上用处的壮劳力大多都去插手春耕，那帮接引官也走了个洁净。大师听到蒙前人来了，心中都感觉不爽，却也不晓得该如何措置。
只要忙完这点，乌兰图格家明天的事情就完成了一半。接下来乌兰图格的父亲和哥哥要回到农场干活，母亲和姐姐则是去筹办姐姐出嫁的嫁奁。乌兰图格将来的姐夫是中间牧场的一名兽医，姐夫有这么好的事情，姐姐家间隔这父母家的直线间隔不过七八里地。骑着马半个小时就能达到。乌兰图格对这门婚事很对劲，她的家人对这门亲也很对劲。
便是春寒料峭的现在，乌兰图格也是满脸通红。关上牧栏的大门以后，她摘下棉帽，用围在脖子上的长毛巾把头发和额头极力擦干。重新戴上棉帽，她从怀里取出奶瓶，给那些围着她乱蹦乱跳的边牧别离喂了一阵。看着这帮敬爱可靠值得信赖的部下，她满脸都是笑意。