赫离弯下身子，捡起两片较为完整的竹片、龟甲，几次翻看，终究只能遗憾摇点头。
跟着青铜鼎被发掘出来的另有部分碎片、残甲等，从侧面证明或许这片谷地是钦达烈先祖的祭奠之地。
殷商灭亡之时，殷商统帅攸侯喜正带领十万雄师在外交战，传闻另有五万俘虏，没能够及时回援本身的君主。当周朝建立后，这支庞大的军队消逝不见了，无人得知其精确去处，成为困扰史学家的一个千古谜案。
何况，鼎身有雄鹿图案，呈现在七色雄鹿后代的领地上，别成心义！
《史记.殷本纪》记录商王武丁“三年不言，闲事决定于冢宰”。
再加上一顶庞大的青铜鼎，这就是发掘中找到的全数东西，当然，最显眼的天然是青铜鼎，不知埋藏多少年，在凌晨阳光下，还是那么炫丽夺目。
第二每天亮，有了可汗明天的交代，再加上谷卑希侍卫长、兀格千骑长亲身监督搬运，把找到非泥土物件全数摆到青铜鼎前边，让可汗、断事官过目。
至于锡达大叔方才提到的“宰”字，赫离猜想不是宰杀，是一种官职，冢宰。
赫离是钦达烈可汗不假，有猎奇心不假，但是没有收缩到因为可汗的猎奇心，就不顾粉碎程度，卤莽发掘。
为甚么殷商王朝的踪迹会留在腾格里大草原，这片地盘曾经处于殷商王朝的统治？
一个个火把燃了起来，一顶顶毡帐直立起来，赫离一行人是筹算今晚就在这里过一夜，以便第一时候看到明天的收成如何。
那是一个神权和王权高度连络的青铜文明期间，人间君主既是神的代言人，又是世俗的统治者，其奥秘、奇特、灿烂的艺术是中华初期文明的意味。
“玉饰！”赫离嘀咕一句，然后推畴昔和锡达手中的几块归并，应当是一块巴掌大的玉饰，至因而用来干甚么的，就不清楚了。
半吊子汗青切磋者赫离冲动之下，底子没有考虑到遗址发掘形成的二次损毁，以及连野路班子都算不上的部落发掘队有没有这个技术庇护发掘出来的物品。
“真是挺像的！”鼎身植物图案多为鸟兽，粗条简笔，并不是特别轻易辩白，不过锡达所指的植物图案似有两角，说是雄鹿也无妨。
“这些笔墨，我很多年前曾经在老祭司帐篷里的羊皮纸上看过，仿佛是陈腐的兀锡文。这个字，我记得是宰杀的“宰”......”锡达大叔回想道。
殷商王朝的遗址，赫离从各种迹象推断科尔塞糜遗址是一处殷商王朝的遗址！