正因为阵法的高深，很多阵法大师轻易丢失在本身的阵里，而其最根基的启事就是十这个关隘。
等等…。
说到这里，必定有人会说，太扯了吧，本身布的阵，如何能够困死本身。
就如先前那句话，取此中的前三个字，再取第十个字与第十九个字以落第二十三个字，意义就是王木阳是满体。
而这类满体，我在《六丁六甲葬经篇》曾看到过，那上面对于满体倒也没如何解释，只是提了一句，说是，限于满，禁于葬，形百动，葬非易，四应前，法同忌。
一想到这个，我愈发可肯定这质料记录的事情，绝对是用了某种阵法，当下，我又看了别的一些质料，然后今后中找出一些规律。
令我欣喜的是，大抵看了十来句话，我立马发明这此中的奇妙，每一句都是分三次，此中两个逗号，一个句号，而每一句话就是一个段落，也就是说，这此中应当藏匿着某种规律。
这让我更加肯定有题目，又大抵上数了每个段落的字数，就发明一句话的字数是二十五个字，而每一句话的第一次豆割，为十四个字，第二次是六个字，第三次是五个字。
一发明这环境，我捧着质料打量了一会儿，没错，这份质料就是笔墨游戏。
用他的话来讲，一些大型阵法，普通在安插到第十次的时候，其端方要变动一次，待过了十，阵法的安插体例又会变回先前那样。
这话说的是，碰到满体之人，切莫下葬，会激发各种变动，想要葬下去，绝非易事，只能采取四人同葬，而满体必须葬在最前面，忌讳设坛作法。
令我迷惑的是，在看到第十句话的时候，我有些不懂了，启事在于摘写下来的句子，竟然会不通畅，这让我想了好长一会儿，灵光一闪，我记得王老爷子曾说过，说是阵法讲究九九归真，逢十的时候，需求采取三进五出退二避一的体例，重新捣鼓阵法。
当然，这类笔墨游戏并不是常见的那种顺着看，反着看，而是遵循必然的摆列来弄得，而其字数摆列的体例仿佛是按照某个阵法来的，就如，此中的一行记录的是，王木阳十岁时在黉舍是个好门生，门门功课满分，德智体出众。
我拿起乔秀儿的质料看了一下，就发明那份质料，段落混乱，毫无章程可言，每一句话之间的段落，更是随便而为，并不像王木阳的质料，这么整齐。
试问一下，世上数十亿众生，有几人懂法？又有几人能做到将法应用到阵上面。