国人暴动，实际上是在周定公和召穆公等实权人物的暗害策划之下，策动的一场针对姬胡的政变。政变的成果，是自此今后一向到姬胡归天，西周都是一个没有周王的局面。
那些被姬胡操控、操纵的卫国巫师，十足被气愤的国人杀死。那些被姬胡用来增加国库支出的“专利”，跟着姬胡的流亡，已经被完整拔除。王族、贵族们期盼的好处，又回到了他们身边。
姬胡并没有甘心甘心躲在彘地，而是派人告诉了卫国国君卫武公。这个时候的卫国，气力还是比较薄弱的。卫武公带领卫国雄师，浩浩大荡开进了镐京。卫武公此举，明显是冲着最高统治权来的。不过，他并没有取姬胡而代之的设法。
姬胡的武功武功，固然比不上周武王姬发，也比不上周成王姬诵、周康王姬钊。但比他前面的周昭王姬瑕，周穆王姬满，周共王姬繄扈，周懿王姬囏，周孝王姬辟方，周夷王姬燮六位周王，不管是保持周王朝普通运转，还是别的方面，都做了很多尽力。
当时所谓的“国人”，到底是哪些人？甚么样的人才是国人？明显，那些因为是战俘，或者因为负债成为仆从的人，不在国人之列。只要具有各种权力的人，才气被称为国人。
回到姬胡在位最后一年，因为实施了几十年的“专利”，让一些王族、贵族大为不满。不满就要抵挡，抵挡就要付诸行动，行动就会呈现抵触与战乱。朝局就会混乱，社会就会无序。
但姬胡这个西周第十任周王，身后的谥号是“厉”，姬胡就是周厉王。后代春秋战国期间，谥号为厉公、厉王的有好几个。
没有权力、独一财产，就没有资本庇护本身的财产。当代社会以帝王为首的好处个人，高高在上、不成一世、唯我独尊，占有很大一部分基层劳动者缔造的财产。权力越高，越能够庇护本身的财产。君子爱财、取之有道，明显分歧适位高权重的人群。
二百年是个甚么观点？按二十年为一代计算，就是说不管是王族、贵族，还是布衣百姓和仆从，大抵已经繁衍到了第十代。四周蛮夷、蛮夷的打击和对周王朝的挤压，使西周的国土面积处于窜改、变动当中。加上实施了几十年的山林、草原、河湖等资本的“专利”，王族、贵族后嗣手里的地盘、财产越来越少。
固然西周末年实施了“共和行政”，但两千多年前的“共和”，与人类近、当代史上共和、共和国，其内涵含义有着本质的辨别。