第三六五章 道教的没落[第1页/共3页]

抛开自元、明、清以来大多数的历代天子和上层官僚的成心的萷向佛教以外,玄门在本身生长的过程中所存在的弊端:如在玄门事理、教义、哲理、斋醮典礼等方面的生长停滞,几近没有创新生长,这也是玄门式微的首要启事。

现在才不过早上6点半,这么早谁能有事儿呢?想到这里,我不由得尽是防备,并没有当即去开门,而是从电脑里找出了内里的监控,翻开监控这才发明本来是刘丽珍来了!

固然这一次没有遭碰到甚么太大的伤害,但也很较着是有人盯上了我,宇哥只不过是做了一次替死鬼。

睡着睡着,俄然感受身上一紧,我昂首一看,发明身上不知何时已经被盖上了一件衣服。

当然了这类东西只不过是一个小替人罢了,像不像实在也差未几,归正都是乱来鬼的嘛!

那就是,玄门当中主张人与天然相互连络,寻求内心平和的一种境地,在修道当中,修道之人并没有决计的去把玄门作为一种传承,普渡世人,导致玄门的很多真典范籍没能传播下来,恰是趁着这个机遇,佛教垂垂鼓起,开端在全部中原地区开枝散叶。

但是题目也来了,究竟是谁呢?我仿佛向来没有获咎过甚么人,更不消说是日本人了……

但是现在剑已经不在我身上了呀,我只是个浅显的平头老百姓。

既然刘丽珍这么焦急,我天然也不好多说甚么,毕竟挽救一个家庭,对于我来讲也是功德一件!

玄门中的神仙学说,有关长生不老的外丹道术,以《周易》为核心的占卜算卦的推算实际,以及有关阳宅阴宅、择风水、变命相、避邪、在厥后社会生长的实际中很难跟得上期间的脚步,在这方面,玄门远不如佛教,更赶不上上帝教和基督教。

究其玄门式微的底子启事,玄门传统的教义与实际中精华与糟荓并存,正理与错误并重,相互冲突,构成悖论。

等一下!

又和曼丽坐着聊了一会儿,我便送她回屋歇息了。

但是以李苏的脾气,我也曾经说过,但她如何样也不肯意分开。

另有一个非常首要的启事,就是玄门的炼丹术在当代并不成熟,很多君主都是吃丹药而死,这更加从侧面,粉碎了玄门的名声,让人觉得他是邪教。

当想起日本人时,我俄然想到了,我在古井里边,也瞥见了很多日本人的尸身,加上在西南李家他们也曾经说过,日本有个甚么残樱社,仿佛是一向在觊觎着那柄古剑,如果这么算起来,是不是就是因为那柄剑的启事呢……

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