挑选阴宅风水讲究的是龙脉“穴气”，简而言之就是葬穴的地气。在我积年保藏的很多册明、清以及民国期间永安风水先生的手抄辨龙秘笈中，有关“养尸地”的记录比比皆是。诸如“死牛肚穴”、“狗脑袋穴”、“木硬枪头”、“破面文曲”、“土不成土”等山形脉相，均是构成主养尸的凶暴之地。
此是阴坟高贵格，留为后代作真传。”在诸如青乌子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》等很多葬理辨龙经籍和官方传说中，均以为“养尸地”在丧葬风水中是最为可骇、伤害和忌讳的坟场。尸体误葬在“养尸地”后，人体肌肉及内脏器官等不但不会腐臭，并且毛发、牙齿、指甲等还会持续发展。
在偏僻乡村的很多处所，就曾遍及传播一则有关“养尸地”闹鬼的故事：清朝，有一妊妇因难产而灭亡。家人哀思之余，草草将其下葬。
秘笈中有首“辨阴宅美诀”曰：“天机难识更难精，细心寻龙认星斗。发脉抽心穴秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。
而在台阶的绝顶是一扇由白玉砌成的木门。
据考古发明，我国很多处所都有一种“二次葬”的风俗，本地旧习是“入土为安，厚葬为孝”。
如许讲能够不太能懂，浅显来讲就是，如果俄然呈现一点阳气，就会导致棺材内里的尸身起尸。
所谓的二次葬，指的是将逝者安葬一段时候以后，挖出来开棺验尸，然后再停止第二次的重新下葬！
有关于养尸的实在说法，从古至今都有很多的记录。
人们常言起尸具有五种范例：第一肤起，第二肉起，这两种范例的起尸，是由其皮或肉起的感化。第三种叫做“血起”，此类起尸由其血所为。第四种叫做骨起，即导致这类起尸的首要身分在其骨中，只要击伤其骨才气对于。第五种则叫痣起，就是使她变成起尸的启事在于她身上的某个痣。
所谓的起尸，既非死者重生，也不是传说中的诈尸。
走廊别的一端的台阶，是有那种非常传统的石阶堆砌而成，每一块看起来都质地古朴，充满了光阴的陈迹。
所谓阴气和阳气的均衡，也并非像太极那样，因为在某些特定的场景之下，当一个处所的阴气达到一个最鼎盛的顶端时，如果冒然呈现一点阳气，那么对这里的气场是会产生很大的影响！