跟着宫城女墙上，那几十支长长的大喇叭被吹响，一阵降落的“呜呜”声，从广场的上空划过。
这道旨意，仿佛让他们的民族自傲心，刹时的高涨到了顶点，现在他们再看向周边的外族时，眼神中恍忽间带上了一丝，如有若无的傲然之色。
实在不可，就闭着眼睛，当把这类“封祭”活动，当作一个旅游演进项目得了！
他们厥后再回看此次活动的时候，俄然产生了一种，如许的“封祭”活动，仿佛除了丢点面子以外，其他的也没啥坏处嘛。
本年这第一次“封禅”镇国神山，和祭奠中原英烈，也是这套“大礼节”的初次面世！
随即就是十几面牛皮大鼓，被锤的轰然作响，鼓声声震云霄，仿佛刹时就震散了天空中的阴霾。
看天下，尽胡虏， 天道残破匹夫补。
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当王德发在“镇国神山”的“封祭”典礼上，再次把大明天子的公布的旨意，重新朗读出来的时候，引发了前来观礼的，那些华人公众的一片欢娱声。
唐伟东就是想用这类体例，重铸南洋华人早已消逝的那条“脊梁骨”，重振他们早已泯没在一次次的，被人当作羔羊般，搏斗殆尽的血勇之气！
在活动的过程中，也吸引了大量国表里的旅客，特别是南唐和星岛等地的华人，都借着一体化的便当前提，纷繁赶到汶涞的基纳巴卢山观礼。
岂曰无衣？与子同袍。王于发兵，修我戈矛。与子同仇！（周）
因为是官方停止的大型、具成心味意义的活动，以是此次南唐方面非常的正式，南唐首辅王德发，亲身列席并主持了此次的“封祭”典礼。
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王德发很忙，他没时候管汶莱这边是如何想的，在“封祭”完镇国神山以后，他立即仓促赶回了镇南府。
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鼓号声，仿佛是一道号令，跟着鼓号声的响起，由远及近，传来了一阵“烈烈”的踏地声，“无数”的人流，从远处向着广场这边缓行而进。
懦夫饮尽碗中酒， 千里征途不转头。
披铁甲兮，挎长刀。与子交战兮，路冗长。同敌忾兮，共死生。（汉）
云从龙，风从虎， 功名利禄尘与土。
玄月九日，是莳花文明中的重阳节，传统的风俗就是登高，此时“封祭”镇国神山，合法当时。
这一次的“封祭”镇国神山活动，典礼持续了两天的时候，欢庆活动前后加起来另有三天，一共会持续五天的时候。