另一个极度的例子，见于唐朝刘肃编的《大唐新语&#8226；隐逸》。唐时的卢藏用考中进士后，特地隐居终南山中，但他身在山林，心在朝堂。与当时的朝士来往密切，结果以高士名被召入仕，授官左拾遗，时人称之为“随驾隐士”。另一个隐士司马承祯尝被召，将还山，卢藏用指着终南山曰：“此中大有嘉处。”司马承祯慢慢道：“以鄙人看，这是仕官的捷径啊。”这就是人们所称的“终南捷径”。此时隐逸已成为一条仕进捷径了。
朱权完整沉浸在这平沙落雁的景象里，那“秋高气爽，风静沙平，云程万里，天涯飞鸣”的壮观与朱权“少年奇才，鸿鹄之志，心如止水，归隐天下”的人生几次碰撞、融和。朱权景象融会，抱琴而立，情不自禁地奋笔疾书，心潮彭湃。当他回过神来的时候，一曲《平沙落雁》已经谱成。朱权镇静不已，当即操琴弹奏。乐谱音和韵雅，委宛流利，隽永清爽。《古音正宗》对此曲记叙非常贴切：“通体节拍凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往岩来。其欲落也，回环傲视，空际回旋；其将落也，息声斜掠，绕洲三匝；其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情，子母随而雌雄让，亦能品焉。”
脱欢点了点头，缓缓收回目光道：”走吧，天气可不早了，这会儿可汗也该起来了？“
按说崇祯七年的期间，恰是明朝饱受内忧内乱困扰的期间。朱明王朝王祚将尽，天下有识之士无不忧心忡忡。此时刊印《古音正宗》，或许作者另有深意。上面的解题笔墨意趣昂然，并无半点忧天悯地的情感在内。或许“借鸿鸪之远志，写逸士之气度也”两句，恰是中间点题之句，以示儒家倡导的“贫则独善其身，达则兼济天下”的思惟。
《晋书&#8226；传记第六十九》记录，隆安二年，东晋权臣桓玄（桓温之子）策动兵变，把持了东晋朝政。自魏晋以来源代都有隐士，恰好当时却一个也没有。桓玄感觉很没面子。为获得礼贤下士的名声，他从速派人找来了西晋闻名隐士皇甫谧的六世孙皇甫希之。先让皇甫希之隐居山林，由桓玄帮助各种用度。然后桓玄下召将皇甫希之征为著作郎，但又教唆皇甫希之用心推让不接管，然后桓玄下召封皇甫希之为“高士”。此事传为环球笑谈，时人戏称这类隐士为“充隐”。