“他们产大量的丝，质量劣等，色采完美，大大超越格拉纳达地丝，是该国地一项最大宗的贸易”
“在不宜耕作的山地，有大量的松树，比你凡是在西班牙发明的更大更味美的坚果。在这些树之间，他们种玉米，这些墨西哥和秘鲁印第安人普通的食品。总之他们不留下一尺未莳植的地盘，……你几近在天下看不到任何荒地或无收成的处所……以是他们学习中文，学习中国的礼节文明，甚是很多人在大明做了官儿，而大明的天子也对这些布羽士极其看重，如万历三十八年，利玛窦病逝于北京，享年五十九岁。其生前信徒已达两百多人。
按常例，本国人身后都要移葬澳门，但中国报酬了记念利玛窦，上奏朝廷，申请赐地、下葬北京。明神宗例外准奏，亲赐安葬祀费，赐北京西郊“二里沟梵刹，房屋三十八间，地基二十亩，畀葬利子”“立石为文记之”，墓碑由顺天府尹王应麟所立。这年十月下葬时，文武百官都插手了葬礼，非常寂静昌大。意大利耶稣会布羽士曾记录，“时有内宦言于相国叶文忠（内阁首辅叶向高）曰：‘诸远方来宾，从古皆无赐葬，何独厚于利子？’，文忠公曰：‘子见从古来宾，其品德学问有一如利子者乎？如不管别的，即其译《多少本来》一书，即宜钦赐葬地。’”内阁首辅如此看重《多少本来》，可见明朝的上到天子下到士大夫阶层对科学的正视和不凡的胸怀。这个也是挑选布羽士作为传播学问的最大好处。
杨峥道：“下官也信赖他们很乐意留在大明的？“
杨溥眉头皱了皱道：“这也是老夫担忧的处所，逻辑学若不能窜改眼下的局面，再过几百年，不是布羽士来学习我们大明的先进科技，只怕是我大明要去学习人家了？”
“这个国度各地都有大量的糖，这是糖价奇贱地启事。……有丰富地蜜，因为他们喜好养蜂，连蜡都非常便宜：产量大到你能够装船，乃至船队”
杨峥点了点头道：“这的确是一件费事事情，他们那边信奉的是上帝，统统人都是教徒，而教皇以上帝的代言人自居，权力极大，乃至在各国君王之上。以是他最大的反而是教皇，他们的端方也不消膜拜……？”
并且这个时候的布羽士对大明是极其崇拜，都以留在大明为荣，在他们的眼中，这里大明是个庞大的帝国，在这个大国，……，人们食品丰富，讲究穿戴，家里陈列富丽，特别是，他们尽力事情劳动，是大贩子和买卖人，统统这些人，连同上述国土的肥饶，使它能够副本地被称做全天下最敷裕的国度”