为首之人面庞白净、边幅清奇，颌下三缕长须随风而动，配上身上月红色的宽袍大袖，很有几分魏晋风骚，说不出的萧洒超脱。
回籍后开端住在义安城内，厥后感觉还是不能阔别都会的繁嚣，为躲避权臣的妒忌、谗陷，干脆搬家到更僻远的崐山清虚洞（今海兴省至灵县）居住，今后闭门谢客，把时候和精力都用于研讨《六经》、《百子史氏》、《国朝故典法规》当中，真是日夜讲究忘寝废食。在这些远寓宦海的光阴里，他还学射学算学、天文律历、山川地志、兵法战阵，下至兵家小技都一一浏览，为了更好的学习这些东西，他在三十六七岁时曾向一名云南的老猎人学习枪法。在文艺方面也有很多专家学者闻风前来与听他共同研讨学问，互通有无，一时学艺大进。
左边的墨客见那人坐稳了，才一抱拳道：“青霞兄你能来，教员算是有救了？”
如许的愤恚持续了约莫一盏茶的工夫，从山顶的左边又走进了一小我来，那人明显是一起急赶而来，不竭的揣着粗气，虽说如此，但小亭子的世人，一看来人面色为之和缓了几分，左边看似平静的两人还悄悄吐了一口气，神采为之一松。
与此同时，在义安城外，残阳如血，映照着夕照的余晖，在义安城与交州订交的处所，有一座山岳，山岳并不高，但胜在山层峦叠嶂、逶迤环抱、形似莲花，且主峰好像花蕊，高踞群山当中，算得上一个风景绝佳山川之地，此山岳因隆冬时黄花满山而得名花山，全部山岳除了花多以外，还是佛教的气味，传闻这点气味，是来自一个西域康居国大丞相一个大儿子，单名叫会。他不恋繁华，看破尘凡，发愤削发当了和尚，人称”康僧会”，康僧会秉承佛旨，来到中华弘传佛法，广结善缘，他东游于上海、姑苏一带。一日，来到龙华荡，见这里水天一色，尘辙不染，以为是块修行宝地，就在这里结庐而居。他不晓得，这里之以是景色清幽不凡，是因为广泽龙王在这兴建了龙宫。广泽龙王见来了个和尚居住，心中很不欢畅。一时起了恶念，要兴风起雾，掀翻和尚的草庐、把和尚吓走。但是龙王俄然发明草庐上放射出一道光芒，上有五色祥云，龙王吃了一惊，他靠近一看，见康僧会神采打量，正在打座诵经。龙王听了一会儿，被和尚所诵的佛旨所打动，他不但撤销了本来的恶念，还走上前对康僧会说：本身愿回东海去住，把龙王宫让给康僧会，用来兴建梵刹。康僧会接管了龙王的一番美意，他就把龙宫建在了这座花山上，自此吸引了四方香客，香火一向很畅旺，直到这些年战事频繁，香火才淡了下来，但是以地风景绝佳，佛家气味稠密，夙来为落魄文人的玩耍的地点，是以这山岚，这古刹还算有些香火。