黎利也不知在想甚么，一时没说话，宫殿里，当即变得沉默了起来。
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范文巧似一时没想到该如何说，沉吟了一番后道：“如许说吧，明人的八股文呢，被明人称为制艺、制义、时文、八比文等等，用《四书》为题者又称“四书义”或“四书文”，用《五经》为题者便可称“经义”。是朱洪武与谋士刘基所定，其文略仿宋经义，然代前人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义！“说到这儿，范文巧顿了顿，又道：”经义之文，流俗谓之八股，盖始于洪武今后。股者，对偶之名也。天顺之前，经义之文，不过敷演传注，或对或散，初无定式，其单句题亦甚少。永乐二十年，会试“乐天者保天下”文，起讲先提三句，即讲“乐天”四股，中间过接四句，复讲“保天下”四股，复收四句，再作大结。
黎利皱眉道：“如何说？“
范文巧道：“不经如此，宋朝天子还建立制止秉公的新体例。从隋唐开科取士以后，秉公舞弊征象越来越严峻。对此，宋朝天子采纳了一些办法，主如果糊名和誊写的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，又称“弥封”或“封弥”。宋太宗时，按照陈靖的建议，对殿试实施糊名制。厥后，宋仁宗下诏省试、州试均实施糊名制。但是，糊名以后，还能够熟谙书画。按照袁州人李夷宾建议，将考生的试卷另行誊写。考官评阅试卷时，不但不晓得考生的姓名，连考生的笔迹也无从辨认。这类轨制，对于制止主考官徇情弃取的确产生了很大的效力，天下读书人完整算做天子的门人了！“
黎利点了点头道：“这倒是？“
范文巧说了两更天，早已口干舌燥，见茶汤送来，客气了声，便也未几想让，端起茶杯便咕噜咕噜一阵猛灌，连着将一杯茶汤喝了洁净，口渴之感才好了些，依着他的性子，本还想再喝上一杯，可儿家天子没出声，他也不美意义，只好放下茶杯，吧唧吧唧了两下，持续说道：“皇上这话儿本来倒也没错，可那朱家的天子可不这么想？”
范文巧明显对宋朝的科举多有研讨，闻言吞了吞口水，持续说道：“这宋朝人读书人聪明，那是有启事的，宋人要科举，就需求学习策论，而宋人的策论所触及的泛围很广，包含帝王之学、治世之道、天道人极、礼乐弄政、古今治道、当世急务、经学、史学、科罚、吏治、教养、肆武，乃至天文、地理、祭奠等，这些可了不得，若这读书人忠于朝廷到也罢了，可有了别的心机，陛下想想，这些本领，想要做些甚么，还能做不成么？”