据《荀子&#8226；议兵篇》，齐国的技击之士冒死战役，所得赏金不过八两，再无犒赏，具有雇佣兵性子，以是战役力有限。魏国的武卒”中试则复其户，利其田宅”，享用免税免徭役的虐待，一旦身衰力竭，虐待前提并不窜改，以是不但军队更新不易，并且虐待浩繁士卒会形成国库空虚。受虐待的士卒如果战死则会影响本身的好处，是以战役力不强，是”危国之兵”。只要秦国将士有功既赏爵位，又益田宅、庶子，能够成为军功地主。如果不竭建功，还能够不竭受赏，直至获得高官厚禄，以是能”最为众强悠长”，”四世有胜”。
秦的军功爵制首要包含两项内容：其一，”有军功者，各以率受上爵”。这就是说凡立有军功者，不问出身家世、阶层和阶层，都能够享用爵禄。军功是接管爵禄犒赏的最需求前提。其二，”宗室非有军功论，不得为属籍”。这是打消宗室贵族所享有的世袭特权，他们不能再像畴昔那样仅凭血缘干系，即”属籍”，便能够获得高官厚禄和爵位封邑。
诸拾得阑遗物，当日送纳虞候者，五分赏一。如缘军须者，不在分赏之限。三日内不送纳官者，后殿见而不收者，收而不申军司者，并重罪。三日外者，斩。诸有人拾得阑物，隐不送虞候，旁人能纠告者，赏物二十段。知而不纠告者，杖六十。其隐物人斩。
自来北军临阵，专好争功，杀倒一贼，3、五十人相互争夺，却将败贼亡了追杀，常常致贼以数报酬饵，诱你上前都去争功，他却大众一拥杀来，一个首级又不得，不知倒被他杀了多少。乘众少却，将营盘突破，全军没了，迷而不悟。其故何也？此乃将官常日无严制，教场内未曾千言万语说得明白，临时又未曾杀了几个违令的，以此养成夙弊，再不知改。本日比前分歧，若杀倒首级、马匹，都不必管他，杀手尽管杀向前去。我自另定一班人，割首级，收马匹，但以杀退贼为主，即将级银先赏冲锋，首级以十颗为率，冲锋者六颗，铳手二颗，割首级与安营者一颗，俱系阵前回营均分。倘若临阵争首级者，首级入官，所争之人理亏者斩首，各官旗、队、百总一体连坐，把总各以分数坐罪。能够看出，明朝的军功轨制还是持续了秦朝定下的端方，只不过是细节上稍有窜改罢了。
诸有功合赏，不得逾时；有罪合罚，限三日内。--《卫公兵法》，引自《通典》。