不但如此，明朝第一个把勘合号簿发给了暹罗勘，这事儿在大明是大家皆知的事情，《大明会典》记录：“凡勘合号簿，洪武十六年始给暹罗国，今后渐及诸国。”就是暹罗起首拿到勘合号簿，今后才连续发给其他的国度。勘合号簿派甚么用处呢？。实在，这类“勘合号簿”，如同我们明天所说的“国书”。当时暹罗是首批并且是第一个与明朝建立贸易干系的国度。
过了几个月，暹罗又派大臣来找费事。国王情急之下俄然想到郑和送的伞，便命身边的侍从拿来，并顺手把伞在暹罗大臣面前撑了起来。暹罗大臣不解其意，厥后看到伞面上写着“明永乐”三个字时，顿时变了神采，有规矩地辞职了。国王感到很奇特，厥后他才明白，不是这把伞有甚么邪术，而是暹罗明白了中国的护弱之意。在大明的庇护下，满拉加国算是过了几天好日子，可好日子不长，朱棣归天后，大师忙着争权夺位，永乐一年热热烈闹，非常强大的下西洋豪举，就此停了下来。
其初暹罗还算诚恳，可跟实在力的强大，特别是在阿瑜陀耶王朝统治暹罗的时候，国力逐步强大，阿谁时候，暹罗国自恃强大，充公明朝当局赐赉满拉加和苏门答剌两国的印诰，并截留占城国的使臣，制止他们与大明的来往，而诸多国度中，对满拉加国的节制尤其周到，传闻有一次郑和去拜见满拉加国(今马六甲)国王。国王跟他说，本国强大，常常遭到邻国暹罗(今泰国)欺负胶葛，问郑和有甚么好体例能够对于。郑和没有正面答复，只说“我送你一把伞，如暹罗再有人来欺负你，你就撑起我赠给你的这把伞”。国王将信将疑把伞收在一边。
对于这位友爱国度的不幸，朱瞻基大感大怒，当即让人去寻觅郑和，并亲身召见了他，奉告他：立即构造远航，再下西洋！为了表示本身对此次的下西洋的正视，天子还亲身下了一道圣旨：“朕祗嗣tai祖高天子，太宗文天子、仁宗昭天子大统，君临万邦，体祖宗之至仁，普辑宁于庶类，已大敕天下，纪元宣德，咸与维新。尔诸番国远外外洋，未有闻知，兹特遣寺人郑和、王景弘等赍诏往谕，其各敬顺天道，抚辑群众，以共享承平之福。”
只可惜，他健忘了大明的事情，向来不是天子一小我的事情，是举国高低的事情，需求与那些大臣甚么商讨的。
这一停就是七年，七年足以窜改任何东西。
基于上面两种解缆点，另有朝廷不杀言官的常例。这些大臣就都敢放开胆量上书了。明朝大臣很喜好把高祖和先帝抬出来压抑天子，动不动就会以高祖或先帝的名义说如何如何样。天子偶然感觉大臣很忠心，另有来自祖宗定制的压力，更怕背上一个昏庸不纳谏的骂名。以是很多时候都只要接管大臣的定见，就比如此次的下西洋。