四人微微一愣，随机哈哈大笑了起来。
“一向躲，还是没躲过啊？”杨士奇内心嘀咕了声，他是内阁首辅不假，可儿家是天子，天子丢过来的皮球，他不肯意接，也得咬牙接下，眼看着世人的目光都集合在本身的脸上，也不好畏缩，想了想道：“回皇上的话儿，微臣感觉两位杨大人所言都有事理，不过么？“
这份圣旨说话简短、企图较着，朱元璋起首提到大海是相同本国的渠道，故而就需求将它制止，固然没有明言是被倭寇所迫，但涵义安闲此中。接着他又提到：本身迩来传闻福建兴化卫批示李兴、李春和两小我（不知抱着甚么目标）竟然派人出海经商，像如许的事情，相干部分就应当好好地调查一下，不成放纵。对此，朱元璋又进一步指出：出海经商这是很伤害的，搞不好这类行动就会变质，“人皆惑利而隐于刑宪”。在这份圣旨的开端，朱天子特别表示出了对贩子的不信赖，因为逐利是贩子的赋性，正所谓“无奸不商”、“商无奸不立”如此。那些商报酬图一个“利”字，演变到最后常常就会不吝铤而走险——而最可骇的是，这些贩子能够还与军队有直接干系，那就更不能不严厉对待了！今后，有鉴于各地履行不力，朱天子又接二连三地下诏重申海禁，比如洪武十四年就下诏说甚么“禁濒海民私通外洋诸国”；而洪武十七年更干脆命令“禁民入海捕鱼”，这类堵截渔民活路的极度做法，已经有封海的意义了。洪武三十年又“申禁群众无得擅出海与本国互市”，的确算得上朱元璋海禁的一个最无益的证据，但态度上还能够辩驳一下，杨峥正要辩驳，杨善早见他的神采看在眼里，见他要说话，忙抢先一步，持续说道：“洪武爷的态度，成祖爷可说得清清楚楚，期近位圣旨中就重申：“沿水兵民人等，近年以来，常常擅自下番，交通本国，此后不准，所司一遵洪武事例禁治”；永乐二年朱棣又命令“禁民下海”，并“禁官方海船，原有海船者，悉改成平头船。地点有司防其出入。你们听听，这还不是祖宗端方么？”
“这个么……”杨善一时说不出话来，不是他不想说，而是他不能说。
杨士奇笑道：“洪武爷如此勤政，如此节约，说到底是想为了大明能够昌隆起来，能够传至千秋万世，当年的所作所为，说到底还是为了朝廷好，若不然也不会亲身知会倭国，一并处理倭国给本地住民带来的海患，若不是倭国的国王过分无礼，洪武爷一定会下这个禁海令……？”