听得李时勉持续说道：“杨大人以晏殊、柳永、辛弃疾三首词的断句，描画了作词的艰苦过程，可谓是恰到好处，可贵是杨大人年纪悄悄，目光却不至如此，竟能将诗词引申到成大奇迹、大学问方面去，由不得让人不平气？“
即使有薛暄这个和事老在一旁调度氛围，但两边就比如是一对宿世的仇敌普通，即使有杨峥的让步，有薛暄从旁调度，但仍旧于事无补，饭菜吃到一半，战神李时勉就开端向杨峥发难了：“迩来，下官常常夜不能寐，按剑而起，想起陛下登极以来这些年来，杨大人的所作所为，心气难平啊，想陛下即位之初，杨大人意气风发 ，为朝廷除汉王，退蒙古鞑子，风韵卓绝，天下敬慕，就是李某的府邸里，还藏有着大人的《杨氏词话》，李某虽孤傲，但仍以为杨大人的《杨氏词话》在诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。乃至在以往词论界里，能够将其奉为圭臬，对于大人提出的境定义，仍非常的佩服！古今之成大奇迹、大学问者，必颠末三种之境地：”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。”衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃。”此第二境也。”众里寻他千百度，蓦地回顾，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不准也。李某虽学问不如杨大人，但也看得出，杨大人提出此点的意义，颠末量年，世人仍旧赞美，可见其企图之大，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，暴躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生多少，对酒当歌”，说的是酒，唱地何尝不是一种精力。
此时，李时勉的话儿并没有停下来，还是用一副敦敦教诲的口气持续在说：“第一境地是”昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。””西风凋碧树”，是一种烦躁的表情，墨客要观物，起首要摆脱实际的各种骚动，废除统统我执，包含苦乐、毁誉、短长、得失，摆脱统统小我的私念，达到胸中洞然无物，才气达到观物之微。”独上高楼，望尽天涯路。”这时，便入定，能去体味物以内涵本质的美了。第二境地”衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃”。这是对审美客体的审美掌控，审美主体(作者)有一种择一的、刚强的、毕生无悔的精力，在摸索着事物的美。这类美必须将事物个别的、外在的、偶尔的东西超越畴昔，得出遍及性的、内涵的、必定的一种理念，用审美的掌控塑造出美的意象，墨客在此境地的表情是安静、纯洁、天然的，寻求一种天然的兴趣。一方面，这类寻求是艰苦的，令人蕉萃和肥胖，同时，另一方面，这类寻求又是使作者的豪情获得升华，达到完美的意境，固然”衣带渐宽”，又是值得的，殉身无悔的。第三种境地：”众里寻他千百度，蓦地回顾，那人却在灯火阑珊处。”这里说的是顿悟。颠末第一阶段，第二阶段的苦苦寻求，作者能用最明快的说话，将事物小巧剔透的表达出来，浑如天成。这时作者的表情达到了无欲、无念、无喜、无忧的境地，获得了聪明。”众里寻他千百度”，表达了”慧”的寻求的艰苦，”蓦地回顾，那人却在灯火阑珊处”，表达了聪明的顿悟。墨客在艰苦的寻求中，豁然开畅，灵感顿生，妙语连珠，境闪现得光辉耀人，情表达得沁民气脾，这是极不轻易获得的一种境地。说到这儿，目光却望向杨峥，道：“李某本觉得大人即使没有达到第三种境地，起码也能有第一种境地顿悟，做到废除统统我执，包含苦乐、毁誉、短长、得失，摆脱统统小我的私念，达到胸中洞然无物，才气达到观物之微。”独上高楼，望尽天涯路。”可惜是我高估的大人的德行，先前大人不顾天下人反对，激辩群儒，废除祖宗之法，以大毅力开海禁，重下西洋，免除朝贡，兴市舶司可谓是功不成没，可大事已定，大人当即转变态度，制定非常之一宝贝，送给天子，其目标安在呢，历代明君莫不是以天下为己任，以节约为德操，而你却以西洋宝贝供奉皇上，其心可诛，现在你看看这都城宦海的，上行下效，好邀宠获得名声好处，人事修而后天道顺，大臣法而后小臣廉。今廉隅不立，贿赂流行，先朝扰慕夜之私，现在则白日之攫。大臣污则小臣悉效，京官贪则外臣恐惧。”大员卖官纳贿，贪婪搜括；中员欺诈讹诈，营私舞弊；小员捞取油水，中饱私囊，成为没法按捺的态势。杨大人还以为本身是对的么？“