李时勉面上一热，嘴唇颤抖了两下，倒是一言不发。
杨峥盯着他，嘲笑了声道：“李大人既不晓得，那杨某就奉告你，先帝虽只做了十个月的天子就因病归天，就在这十个月内，他却建立了一个纳言的表率。弋谦是先帝时直臣，某次因言事不实，有人弹劾他“诬罔”，群臣进犯，先帝叫来内阁首辅杨士奇会商如何措置这件事。杨士奇说：“谦不谙大抵，然心感超擢恩，欲图报耳。主圣则臣直，惟陛下优容之。”意义是，这小子是戴德心切，失口了话，心不坏，主上宽大臣下才气直言，你就放了他吧！过后先帝固然没有惩罚他，但今后对他“词色甚厉”。厥后先帝感遭到言路不畅，说话的人越来越少。因而召杨士奇来对他说：“朕怒谦矫词过实耳，朝臣遂月余无言。尔语诸臣，白朕心。”意义是，我指责了弋谦，现在一个来月没有人提定见了，你奉告大臣们，不要在乎，我欢迎攻讦。这个杨士奇也很成心机，他说：“臣空言不敷信，乞亲降玺书。他说我“空口无凭”，要天子当场写下个圣旨。
李时勉一张老脸涨得通红，恰好又辩驳不得，憋久了才颤抖着嘴巴丢出了一句话儿：“我没有……？“
偌大的食堂，就剩下杨峥一人在说了。
杨峥本日大有宁肯我付天下人， 不成天下人负我的味道，冷哼了声道：“没有，不见得吧，我听闻李大人当初在诽谤先帝时，先帝召大人到偏殿说话（话外音：给本身留点儿面子），可李大人不依不饶，愣是在辩论中痛骂先帝，荒yin无耻，气得先帝不得不命军人用金瓜击打李大人，李大人三根肋骨被打断，抬出去时都快死了。第二天，改任为交趾道御史，命大人每天检查一件狱案，提交一份议政陈述，先帝如此刻薄李大人，算是仁至义尽了，可李大人是如何汇报先帝的呢，痛骂先帝不止不说，还持续上奏，这是劝说先帝的么，先帝是一个开通的儒家君主，他像他仿照的当代圣王那样，对峙简朴、仁爱和竭诚的抱负，就算是对待齐泰、黄橙子那样的的永乐罪臣，他都恕免令免除其家眷为奴，并发还充公的财产。就在他死前不久，还亲身公布一份诏令，进一步警告司法当局要按照法律讯断，并在宣判前，特别在宣判极刑前要复查对犯人的控告。别的，他制止对犯人滥用肉刑，和在惩办时连累犯人的支属（严峻的背叛罪除外）。如许的一个仁德的君王，是那种听不去定见的人么，李大人是洪熙老臣，应当晓得先帝的如何广开言路的？“