“可不是么，这些王谢望族也太不像话了，还觉得是魏晋南北朝的那会儿，天下都是他们说的算，这都过了千年了，老祖宗留下的那点所谓的王谢望族，不过是一个让人不时追思的梦境罢了，可爱的这些人，不但不肯意从梦境中醒过来，还变本加厉诡计规复祖上的无穷光荣，实在可爱的很，姑苏城池变成本日，依我看就是他们捣得鬼！
到了梁朝，梁武帝萧衍公布的“通经之士不限家世授官”，更是对士族参政路子的减弱。但对士族最大的打击还是梁末侯景之乱。侯景攻入建康，“纵兵杀掠，交尸塞路，富室豪家，咨意裒剥，后代妻妾，悉入虎帐”。在侯景军杀掠时，世家大族“莫不衣罗绮，怀金玉，交相枕藉，服从待终”。据颜之推说：“中原冠带随晋渡江者百家，故江东有百家谱，至是在都者，毁灭略尽。”王谢袁萧四大望族当然也不能幸免。陈霸先建立陈朝，重用南边土著豪族，随晋渡江的百家士族，包含王谢等望族，在陈朝为官者已寥若晨星。
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杨峥并没有收回目光，持续盯着窗外道：“所谓王谢望族必须具有四个前提：1、历代高官；2、有浩繁的弟子故吏；3、家学渊源；4、有田庄经济，在四个前提中，历代高官最为首要。因为有了历代高官的前提，其他三条都轻易实现，特别是在士族职位起落时，官级的凹凸起了决定感化。如琅玡王氏在曹魏和西晋初年职位并不凸起，但在西晋末和东晋时，因为王衍、王敦、王导把握军政大权，成为当局领袖，其职位才高于其他士族，乃至构成”王与马，共天下”的局面，奠定了其为”四大望族”之首的职位。再如陈郡谢氏，在西晋时髦未进入士流，东晋才初露头角，直至淝水之战大败前秦军，谢安升任丞相，谢氏家属执掌军政大权，陈郡谢氏才一跃而为一流门阀，成为”四大望族”的第二位。
高航道：“就是！”
杨峥点头苦笑了声道：“王谢望族式微是不假，可你们别健忘了，门阀政治最大的一个特性就是寻求均衡，不管门阀之间，士族与皇权之间，抑或是由此衍生出的方镇之间都是如此。比方，琅邪王司马睿过江后，尚申、韩以达到皇权均衡及按捺琅邪王氏的目标；王敦二次起兵，威胁皇权时，大多数士族反对，并粉碎其谋；庾、王之争时，郗鉴在陶、王及庾、王冲突中起到均衡调度感化；至于上、下流的明争暗斗，但老是相互之间同时通过江州设置达到均衡，也就说王谢望族能持续，靠的就是一个稳字，在没有实足的掌控下，他们不会去冒庞大的风险来获咎知府……如许做对他们没有半点好处，刚才你们也说了，现在是大明朝，不是东晋，不是南北朝，这里只要士大夫与天子共治天下，可没有王与马，共天下，是如此环境下，他们胆敢来肇事，你还会感觉他们是一时打动么？”