况钟冷静听着，时而暴露了沉思的神采。
况钟端起酒杯喝了一口酒，稍作酝酿了半晌，一脸追思的道：“我大明建国之初，因张士诚的启事，对姑苏课以重税，略作奖惩，姑苏本是富庶繁华之地，洪武那点奖惩倒也能接受，跟着洪武爷的励精图治，大明的国力是蒸蒸日上，按说江南是应越来越来好才是，可你也看到了，先是百姓的地盘越来越少，昔日的天国不再，百姓因为称重的赋税纷繁逃离，本来朝廷的官田，竟在一点一点的变少，我大明建国不敷百年，戋戋姑苏之地的良田，竟有七成被转获得功名者的名下，姑苏是繁华之地，自古贵爵公孙，富户、大户很多，天灾**后，他们趁机采办百姓的地盘，让偌大的姑苏城每年竟有上百万的赋税就这么无影无踪了，如此以来，沉重的赋税都落在了日趋贫苦的百姓身上，让本就承担极重的百姓，有多了很多不该他们来担的担子，年复一年他们实际已成了姑苏，不劝，全部大明赋税最重的百姓，明显是一阶百姓，明显只要一亩三分地，给出的赋税，却比姑苏城的大户还要多，反过来那些大户，富户、贵爵公孙他们本该是朝廷征税的大户，富户，却因为身份的特别，具稀有十万的良田，只因为清单上良田被隐去，上交的税收竟比不过一户百姓，这等怪事只怕我大明独占？“
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“这不是很清楚么？“杨峥嘀咕了声，从鼻腔里嗯了声道：”不错，王安石的失利的确如此，由此可见，有杰出的欲望和动机，并不必然就产生杰出的成果。古往今来变法之人，莫不是生长出产，富国强兵，挽救朝堂政治危急为目标，然后以”理财”、”整军”为中间，触及政治、经济、军事、社会、文明各个方面，不管是商鞅也好，范仲淹、王安石莫不是如此，但他们健忘了一点，变法最应当还在于人、势二字，商鞅变法得益于秦国孱羸不堪，国浑家人思变，这是势，再者秦孝公即位，决计图强鼎新，便命令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实施同一度量和建立县制等一整套变法求新的生长战略，深得秦孝公的信赖，秦国变法才得以胜利，反过来王安石变法，其势不对，变法之前，用苏轼的话儿说，自古役人之必用乡户，犹食之必用五谷……行地之必用牛马，虽其间或有以它物充代，然终为天下所可常行”。还说“士大夫捐亲戚弃宅兆，以从官于四方者，宣力之余，亦欲取乐……若厨傅萧然，则似危邦之陋风，恐非承平之圣观”，可见对变法，赵宋一朝，并没这个势，再说用人，王安石所依托都是奸佞小人，即便是最大的支撑者天子，在变法毫无停顿的时候，也开端了摆荡，王安石并没有很好地处理用这两个题目，是以他的变法除了失利，还是失利。“