五陵原，便是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的。汉高祖九年，刘邦接管了郎中刘敬的建议，将关东地区的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家大量迁徙关中，伺奉长陵，并在陵寝四周修建长陵县邑，供迁徙者居住。今后，汉惠帝刘盈在修建安陵，汉景帝在修建阳陵，汉武帝在修建茂陵，汉昭帝在修建平陵之时，也都竞相效尤，接踵在陵寝四周修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑战役陵邑。
但从另一面看，这花枝巷之以是能够长年繁华昌隆，新人一批接一批细水长流、源源不竭地出去，背后是有一只看不见的手在冷静把持着，这触及到一种文明，乃至一种政管理念。有种树，才有花可摘。能通过青楼看破世情的人未几，能吟唱这首诗的人，算得上一个，不过这此中，也不免有几分自我吹嘘的意义，如此一来，“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田” 这一句亦可做如许的解释：看那五陵豪杰多么的风景，现在他们的宅兆也是没有花，没有酒（指代没有人来祭拜）更是被锄开做了良田。和好了歌内里的“古来将相在何方，荒冢一堆草没了”表达的意义附近。这表达一种对功名利禄的淡薄和轻视的豪情，给“别人笑我太疯颠，我笑别人看不穿”做了一个很有力的注脚，算是对本身人生的一种自我安抚，自我鼓励，要说早在二十年前，金老爷子一定喜好这类略显颓废放浪之意的诗词，当时候他还年青，东风对劲马蹄疾，天然体味不出诗中的自我放逐的表情，可现在他年龄已高，所见所想所感，也不再是二十年前可比了，再来看的话，自是别有一番观点。
一样的仕进也少不得思考，不过比起君子的温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智九思，宦海只讲究三思，即思危、思退、思变――晓得有伤害就躲开伤害，叫思危；躲到人家都不再重视你的处所，叫思退；退下来就有机遇，再渐渐看，渐渐想，之前那里错了，今后该如何改，叫思变。前任知府将案子卡在了这儿，明显是感到了威胁，以是挑选了思退了，将案子拖了下来，留给了下一任，除了为人道之地点，虽千万人吾往矣的勇气外，倒也不算甚么错误，明知不成为而为之看似是不错，可儿若少了几分担负的勇气，不免多了几分遗憾，”不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也。说的就是这个事理。