甚么是傻甚么是精甚么是理甚么是情
那称铊是老百姓
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物必先腐而蠹生，事必有隙而谗起。察其由，辨其伪，除其隙，谗自止矣。
六合之间有秆称
称秆子挑江山咿呀咿而呦
那铊是老百姓
称秆子挑江山咿呀咿而呦
留下多少好故事讲给那先人听
称秆子挑江山咿呀咿而呦
可贵是这首歌谣把百姓对于清官的爱好之情很好的揭示了出来，用他本身的话儿说，这一首《清官谣》比甚么奏折文章更来得有结果。
那铊是老百姓
你就是那定盘的星
究竟证明，徐朗的话儿还是很精确的，因为在三今后，朝廷送来的《大明士林报》就登载了这首歌谣，并附有天子亲笔做的《清官铭》：“一曰清心，谓平生待物，不为喜怒爱憎之所迁，则廉事自正。二曰营私，谓公直洁己，则民自畏服。三曰修德，谓以德化人，不必专尚威猛。四曰贵实，谓专务实效，勿意虚誉。五曰明察，谓勘察民情，勿使赋役不均，科罚不中。六曰劝课，谓劝谕下民勤于孝悌之行，农桑之务。七曰革弊，谓求民痛苦，而变革之。”做了对清官的注释，而身为内阁首辅的杨士奇也不甘逞强，当即附了一篇很有体悟的《《戒贪铭》。“财产人所羡，但须问来源。来源果合法，虽多不为贪。来源分歧法，清夜当自惭。人皆笑我痴，虽痴亦自适。不痴何所得，痴又何所失。居官本为民，贪求非吾志。钱多终非福，品德足矜持。繁华等浮云，虚荣能几日？人生数十年，所争在没世。”有了天子、内阁的附合，其他官员自也是大师吹嘘，可贵是一贯对杨峥很有定见的言官，此次也竟也没人多言，还可贵写了几首小诗：“心挂兴亡国事牵，黎元痛苦自忧先。 扬清激浊凭公论，鹊起申明飞九天。为官十载一世穷，布衣粗茶慰平生。何曾不识晋身路，祗缘未忘难为情——？”放眼望去都是赞美之声，饶是杨大人早有筹办，也不免感到惊奇。
称秆子呦挑江山
甚么是傻甚么是精甚么是理甚么是情
留下多少好故事讲给那先人听
称秆子挑江山咿呀咿而呦
机者变也。惟知机者善变。变则安，稳定则危。
六合之间有秆称
六合之间有秆称
称秆子呦挑江山
但是让他感到更惊奇的是在第四日报纸，在大明趣事中，将况钟夺情