第二个启事，元朝的蒙古族以“海“的称呼表示对水域的珍惜.
“这是哪儿？”杨峥瞪大着双眼问。
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以“海“定名湖泊、河道乃至水潭，比如什刹海、后海和积水潭合称为“后三海“，是因为进入北京统治中国的元朝蒙古族曾糊口在水源稀缺的蒙古高原，为了表示对新建的元多数城内水源的诊视，便用一片汪洋的“海“来称呼并非一片汪洋的水域.比方说，什刹海原是一片大水潭，辽代和金代称其为积水潭，到了元朝，蒙古族就将它称为“海子“.一些以“海“定名的湖泊、河道和水潭，其称呼一代一代地传播至今，以是北京有很多湖泊、河道乃至水潭就冠名为“海“.比及大明迁都北京后，这类叫法也一向持续了下来。
杨峥一脸浑然大悟的神情，究竟是对这海也略知一二，都城将湖泊、河道乃至水潭被称为“海“，启事一共有二，其一，道家的影响，这一点最典范的莫过于曾为皇故里林的北海和中南海.这片水域之以是被称为海，与中国当代神话传说对皇家的影响有严峻干系.北海和中南海的水域和岛屿，有相称一部分是挖湖堆土而成.在历代皇故里林的修建过程中，水域与岛屿的布局集合表现了决计仿照“瑶池三仙山“的意境.
杨峥闻言抬起目光看了去，但见火线两座山川之间，有一片海疆，说是海有些不精确，因海疆实在不大，搁在江南或许只能算是一片名不见经传的小湖，湖既没有西湖的文明秘闻，也没有太湖的波澜壮阔，更谈不上洞庭湖的气象万千了，乃至湖中的水多数是来自山川的瀑布，若非这里两岸是青山流水，这片海疆可否存在是一个困难，但小有小的好处，来的人少，就少了些俗气，加上四周的山石耸峙，岸边上零散散落的几户酒家，不时的升起袅袅炊烟，给这片海疆平空添了几分美感。
“瑶池三仙山“源自中国当代道家的东海之东有“蓬莱、瀛洲、方丈“三座仙山的传说.因为传说中的三座仙山上有长生不老药，吸引了一些但愿万寿无疆的天子们极力寻觅蓬莱瑶池，秦始皇调派徐福带领五百童男童女出海东渡寻觅蓬莱瑶池是范围最大的行动.因为瑶池难寻，厥后的天子们遂遵循传说中的“瑶池三仙山“的布局来制作皇家宫苑以求胡想成真.北海和中南海的“一池三山“恰是仿照了传说的瑶池中瑶池与蓬莱、瀛洲、方丈三座仙山的布局.既然岛屿比方为三座仙山，水域天然就意味着东海之水，因而便得名为“海“.