“你是还嫌我们的罪名不敷多，事情闹得不敷大，还是担忧杨士奇阿谁老狐狸借口不敷多，这李时勉素有声望，当初但是在锦衣卫棍棒下走过一遭的人，如许的人还能怕锦衣卫的诏狱么，仁宗都拿他没体例，别说我们了，杨士奇能在这个时候重用他，不过是看重他在士林中的影响，一旦咱产业真如你先前所说，就算拿到了杨士奇的奏章怕也逃不过天下读书人的悠悠众口，自古甚么最可骇，不是高高在上的皇上，也不是甚么都不是的百姓，而是饱读诗书的读书人，这天下的事理，天下笔刻都在他们的手中，你可晓得，当初洪武爷也看不起读书人，他白叟家曾经曾经看《孟子》一书，读到“民为贵，社稷次之，君为轻”“君之视臣如手足，则臣之视君为腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人。君之视臣如草芥，则臣之视君如寇仇。”“臣弑其君，可乎？曰：贼人者，谓之贼；贼义者，谓之残；残贼之人，谓之一夫；闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”等谈吐的时候，非常恼火，他以为这是对皇权的挑衅，说：“这老头如果生在本日，老子岂能放过他！”
司礼监的值班房烟雾环绕，自从王振入了司礼监的值班房后，宫中一些奉迎的寺人少不了要在值班房里动上一番手脚，本来平常书架早已换上了檀木制的书架，架子上除四书五经外，就剩下岳王爷的《满江红?怒发冲冠》、《小重山?昨夜寒蛩不住鸣》、《乞出师札子》、《五岳祠盟记》册本，你如故意的话，你就会发明，除了这些世人晓得的诗篇以外，就连岳王爷誊写的书法名篇《书谢朓诗》《前后出师表》《吊古疆场文》等也放在了书架最显眼的位置，摆了然是奉迎王振的，除了这些外孤本外，最显眼的当属左边架子上一方砚台，书架的砚台，砚台乌黑如玉是一方端砚，砚色紫，体方而长，背镌‘持坚、安白、不磷、不淄’八字，无款。平凡人自不知这砚台的来源，但识货的人一眼把便能看出这砚台的非同普通了，只因为这是岳王爷生前用的正气砚，传闻当年岳王爷被秦桧以莫须有的罪名暗害风波亭后，这块正气砚便流落官方不知所踪，直到百年火线才落到了爱国将领谢枋的手中，他发觉砚铭的字体本身很熟谙，因而找出了家中保藏的岳飞墨迹比对，成果字体一模一样，据此证明砚铭是岳飞所书，这方砚台无疑是岳飞遗物。砚台楔刻的“持坚、安白、不磷、不淄”几个字表达了爱国名将岳飞意志果断、洁身自好、保家卫国、抗金杀敌的明智和决计，也直接印证这方砚台的仆人。谢枋得不由大喜过望，同时为了妥当保管好这件名将故物，也为了让后代子孙明白这是岳飞的遗物，他在砚后背上刻了一行字加以申明：“枋得家藏岳忠武（岳飞）墨迹，和铭字相若，此盖忠武故物也，枋得记。”这事儿不知如何被爱国豪杰文天祥晓得了，文天祥与谢枋是同榜进士，两人也是很要好的朋友。文天祥知伸谢枋得收藏着岳飞砚，非常爱好。谢枋也对文天祥为人的品德也深为恭敬，当他传闻文天祥起兵抗元的动静以后，为了鼓励他，抖擞士气，他不吝忍痛割爱，将本身收藏的代表忠烈和正气的岳飞砚赠与文天祥，但愿他能担当岳飞遗志，报国杀敌