杨峥倒是一副见怪不怪的模样，仿佛没听到普通。
杨峥似早就推测那男人会有此一问普通，听了这话儿倒也不见得如何镇静，淡淡的道：”晓得是晓得，只不过有些话微臣不敢说。“
“大胆的事情多了去，只是你没看到罢了。”杨峥内心嘀咕了声，面上却一副风轻云淡的模样，没有任何的波澜。
没想到这才两年的工夫，这帮寺人竟大胆到公开买卖，朝廷法度安在。
杨峥忽的叹了声，道：“皇上让微臣说甚么？”
两人说话也没避讳，声音极大，四周虽喧华，但这一番言语还是一字不落的落在了杨峥与阿谁年青人的耳朵里。
杨峥一言不发，不便多言。
那男人脸上涌出几分喜色，语气较之先前更重了一些，怒道：“科举为朝廷大计，有人胆敢如此作为，身为首辅莫非不该该对朕说点甚么么？”
“你是说王先生。“那男人眉头一挑，语气尽是疑问。
那男人面上神采虽欠都雅，但和缓了很多，身为朱家子孙，他已经做了十几年的天子，与太祖天子定下的端方已是熟得不能再熟了，太祖天子即位后，鉴于人才贫乏，才在前朝的根本上对很多本不该存在的轨制加以完美与修补，贡生就是此中之一，本朝将贡生分为四种，即“岁贡”，由府、州、县学每年或每二年选送l~2名;“选贡”，由府、州、县学每3年或5年提拔1名;“恩贡”，由朝廷特开恩情而选入;“进贡”，由大族交纳必然资财而选人叫称例贡，增贡，附贡，廪贡。
面对那男人的责问，杨峥神采一如先前，好一会儿才以幽幽的口气道：“干预科举说不上，充其量不过是卖了官罢了，据微臣所知，贡生轨制始于元大德八年，它源于宋朝之前的贡士轨制，即由基层府、州、县学，从未落第的生员中按规定名额遴选一些优良者进献给天子。《礼记》中有“诸侯岁献贡士于天子”之说。贡生被送人京师国子监学习学习，肄业后由吏部派任知县、县丞、教谕等官职，因此入国子监的贡生又称监生，贡生也能被吏部直接选官。这类轨制，扩大了由进士、举人进升宦途的范围，增大了朝廷提拔人才的范围。本朝自太祖洪武爷就是这么干的，端方都在，微臣还能说甚么？”
恩贡，副贡，岁贡，优贡，这五贡为正路资格出身，例贡，增贡，附贡，廪贡则是偏门了。
如此形成的结果便是一帮真二八经读书人走入宦海反而不如这帮贡生来得快来的实在，如此民风下使得很多读书人不再追肄业问，一门心机都在走偏门了。