本来这些官儿少说两句，这事儿也就畴昔了，小天子脾气是不好，但并非是不知好歹的人，胡滢这些年在朝廷做的如何样，他也不是一点都不知，再者人家的那一番话儿细细想想倒也有几分事理，这几年寺人过分荒唐，的确是没做甚么功德，很多事儿他都是当作看不见，毕竟都是本身的人，打他们就即是打了本身的脸。
小天子心头正不痛快，偏生这几个御史还不长眼睛，当着文武百官的面直斥自已胡言乱语，胆量还不是普通的大，莫不是看我年纪小好欺负，朕年纪小是小了点，如何着也是大明的天子，还轮不到你们来指责朕的错误。
也不知是出于愤恚还是怜悯，一个御史忽的走到了前面来，迎着小天子气愤的目光正色道：”皇上此言差矣，我朝名公巨卿，聪明特达者多矣，若器识宏远，福寿隆长，惟武进胡公一人，呜呼休哉。公为人夷易宽和，亷静寡欲，自奉澹薄，起居有常，居官敬慎，一毫不苟，历事四圣，无纤毫过举，蔚然为一代名臣，立朝几六十年，荐拔士类甚多，十知春闱，贡举天下之士，尽出其门。平居何尝疾言遽色，虽庸夫孺子亦知其为父老，暇则手不释卷，喜为诗文，暮年誉望益尊，其酬应愈剧，曾不厌倦。大明盛时，有臣胡公。安闲其间，以笃其忠。始为夕郎，乃教胄子。言论攸归，多士咸喜。作宾春宫，遂长春官。列圣倚之，四海乂安。国之老成，进位徒弟。温恭维人，翊我皇度。公在朝廷，六十春秋。禄位优游，莫之匹休，此乃我辈为官典范，如此忠臣，皇上怎可胡言乱语，妄自断论呢？“
夫事君者以忠正为基，忠正者以慈惠为本。故为臣不能慈惠于百姓而曰忠正于其君者，斯非至忠也。（至忠之臣，则先行慈惠于百姓，而后忠正于其君也。）以是大臣必怀养人之德，而有恤下之心。利不成并，（去小利也。）忠不成兼。（行大忠也。）不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。（若存小利，则大利不成；若守小忠，则大忠必废。故小利为大利之残，小忠为大忠之贼，以是必舍小而取大也。）昔孔子曰：“为人下者，其犹土乎！（言臣之事君，竭忠尽节，夙夜匪懈，勤奋不倦，无所不为，如土之性也。）种之则五谷生焉，掘之则甘泉出焉。草木殖焉，禽兽育焉。多其功而不言。”（不自伐其功也。）此忠臣之道也。咱家早就听人说王大人饱读诗书，学富五车，是当今最有才学的礼部给事中，当明白咱家这段话的意义吧？“