韦福悄悄叹了声，道：“我也晓得此事让你难堪了，可我麾下的五千兄弟都是贫苦人家，他们做了弥勒教多数是迫不得已，现在大人剿除了弥勒教，而我们也离开了弥勒教，朝廷还不肯放过我们么？”
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“你让我想一想？”沈艳秋有些难堪。
韦福看了一样杨峥又看了一眼沈艳秋，点了点头道：“那韦某就直言了，我想请韦护法归去？“
“归去――？“杨峥一愣，道：”你们不是离开弥勒教坐回百姓么？如何，贼心不死？“
沈艳秋心机细致，多少猜出了一些，可也不敢肯定，一时沉默不语。
“你想我让好人放过你们？“沈艳秋是个极其聪明的女子，如何听不出韦福话中的乞降的意义。
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元朝末年，明教恰是操纵这一点在泛博贫困农夫间停止布道，筹办武装叛逆。当时明教的彭 莹玉，在淮西布道，鼓吹明王就要降世了，要信徒做好筹办。
遵循吴晗的观点，“大明”的意义的确出于明教。明教，原称摩尼教，是波斯人摩尼所创， 唐延载元年传入中国，因其崇拜光亮，以是又称明教。明教的教义是二宗三际，即 他们以为统治天下的明暗两种力量，为明暗二宗；明暗两种力量相互斗争，颠末初际、中际 、后际三个阶南京徐达墓段，为三际。明是光亮，代表善和理；暗是暗中，代表恶和欲。在初际阶段，还没有六合， 明暗相互对峙；中际阶段，暗占有上风职位，这时明王出世，颠末斗争将暗中赶走；后际阶 段，明暗各归本位。明教对于那些遭到压迫和剥削的人具有很大的号令力，因为明教主张迎 接明王出世，窜改近况，信赖不久今先人们会过上好日子。
“韦护法有甚么无妨直说？”沈艳秋看了一眼杨峥，依偎在他的怀里对韦福道。
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“呵呵，这个么算不得甚么，韦护法也应当晓得，我已经很降落的本身的魅力了？“杨峥厚颜无耻的道。
厥后朱元璋权势强大，命廖永忠迎小明王到本身的军中，途中小明王在坐船时落水，就如许 不明不白地死掉了。有史家以为，这能够是朱元璋安排的。 朱元璋定国号为“大明”，是秉承小明王而来，“国号大明，承林儿小明号也”，传闻这是 刘基的主张。朱元璋部下的将领，不是出于淮西彭莹玉的教养，就是小明王的部属，多数是 明教的教徒，是以朱元璋定国号为大明天然顺理成章，并且如许还意味着朱元璋就是明王降 世，其别人都不具有合法性，社会上再也不该呈现其他的明王了，这也有助于稳定民气。另 外，明字代表着光亮，分开是日、月二字，是非常吉利的词汇，代表了大明王朝的崇高。值 得重视的是，在朱元璋即位以后不久，为制止奥妙教会风险本身的统治，他下旨制止统统邪 教，包含白莲教、弥勒教、明教等。