秉着这份旨意，郑和好言相劝，让他阿烈苦奈儿莫要行倒行逆施之举，谁知阿烈苦奈儿不但不睬会郑和劝说，还非常的傲慢无礼，不但不接管大明天子的宣谕，反而“令其子纳言，索金银宝贝”，被郑和所回绝。
郑和不再多言出了天井深深，门外车把式早已将修复的马车驾了过来，待郑和上了马车，当即驾着马车飞奔而去。
郑和见段誉有些严峻，点了点头道：“段公子客气了，老夫不过是受命下西洋罢了，算不得甚么？”
偏在这时，那车把式走了出去，对着郑和悄悄说了几句，郑和点了点头站起来，抱拳对杨峥道：“小兄弟，本日多亏了你一席话，他日老夫若再能下西洋，必来重谢？“
当年，郑和受命“再往锡兰山”。在永乐七年三月明成祖朱棣公布命郑和第三次出使西洋的号令的同时，授给郑和敕谕外洋诸国的圣旨，此中特别夸大了“尔等祗顺天道，恪守眹言，循理循分，勿得违越；不成欺寡，不成凌弱。”
高航，大蜜斯、段誉纷繁点头，神采非常的持重。
高航看了一眼门外，又看了看那些环肥燕瘦的女子，心道：“何止是健忘了时候，这满园秋色，你何曾记得了？“
郑和见世人如此，眉头微微跳了跳，显得有几分对劲，他这平生最为对劲的事情有三件，第一件是在在靖难之变中，在河北郑州（今河北任丘北）为朱棣立下军功。第二件是在南京御书房里，被朱棣将“郑”字赐他郑姓，改名为和，任为内官监寺人，官至四品，职位仅次于司礼，第三件就是他作为寺人，研讨和阐发帆海图、晓得牵星过洋帆海术、熟通各式东西洋针路簿、天文地理、陆地科学、船舶驾驶与补缀的知识技术，为大明初创下西洋的豪举，这三件引觉得豪的大事里，他最看重的就是下西洋的豪举，是以被人提及，心头不免多了几分俗气。
永乐三年，郑和第一次下西洋时就到过锡兰山寺。锡兰山寺是一个佛教寺，固然郑和是回教徒，信奉伊斯兰教。但他尊崇佛教，自称“奉佛信官”，他在海内时就曾经出资印造佛经，并印有他的题记，分送海内各大禅寺。在郑和下西洋时，郑和船队中有很多官兵信奉佛教，海上帆海艰险，信奉佛教的官兵盼望佛祖保佑海上飞行安然。以是，郑和第一次下西洋时路过锡兰山，就到锡兰山寺停止大型佛事活动，只是不巧，在礼佛的过程中，得知那锡兰山国王阿烈苦奈儿“负固不恭”，“又反面睦邻国，屡邀劫其来往使臣，诸番皆苦之”。郑和见这锡兰山一带是帆海西域远国的要道，地理位置非常首要，以是试图以战役体例处理锡兰山题目，锡兰山国王阿烈苦奈儿倒也承诺了利落，郑和也没在乎，品级二次出使时，题目还是存在，眼看本身下西洋范围弘大，不处理这些题目，对于接下来的西洋之行大大的倒霉，为此郑和将此事在返国后一五一十的奉告了朱棣，朱棣当即支撑郑和前去处理锡兰题目。