杨荣对小米粥倒不如何喜好，唯独喜好栗子糕，这类又叫花糕的点心，是一种在蒸熟的江米上排满整栗子而得名。
明朝大兴汉唐礼节，应当也是遵循这个来履行的。
第三步闻丧，也就是从仁宗驾崩之日起，都城内的寺观各要击钟三万杵，代死的帝后“造福冥中”。都城内禁屠宰十三日。分封在外埠的亲王、郡王、王妃、郡王妃、郡主及文武官均于本空中向宫阙哭临致丧，不必返回都城吊丧。
遵循礼部定下的端方，一共有五步。
天子驾崩，遵循祖制，帝王葬期，有“天子七日而殡，七月而葬”之说。而明朝帝后葬期均未行此说，仅皇后有梓宫发引“例不出百日”的记录，天子只择吉而葬，或长或短没有定制，但杨荣等人感觉还是依停礼拜典礼，古称“虞礼”。虞礼共有九次，一至七次在路途长停止，八虞在都城以外停止，都由护丧官员主持施礼。九虞礼在皇宫的“几筵殿”停止，嗣天子衰服躬亲施礼。九虞礼行过后，神主附享太庙。至此，丧礼才告结束。如许一来，时候上充沛，二来眼下另有几件大事尚未决计，杨荣的发起与世人一说，杨溥等人当即附和，当下有杨荣以世人的名义，上书给朱瞻基。
偌大的宫殿内，一片庄严悲惨。
这些不过是礼部在仓促之间拟出了丧礼法度，若要往细的指定，这些法度只怕是提及来简朴非常，当真要做起来可就费事死小我，总算是天子驾崩前，留下了话儿，丧礼统统从简，如此一来，有这六步就够对付了。
杨荣等人已经插手过一次天子丧礼，对于这些大同小异的端方倒也晓得些，以是并不担忧出甚么乱子。
从这里能够看出，天子驾崩后是不会辍朝的，很有能够老天子才驾崩，新天子就即位了。
!!
杨荣等人没想到太子的定见来得这么快，昔日仁宗因身子不适，奏折奉上去，少不了要迟延几日，现在看太子这效力，惊诧之余，点了点头道：“上天对我大明公然不薄啊，新天子能文能武，活力兴旺，实乃我大明之福啊？”
第二步大殓：即将仁宗装入棺内。棺前设“几筵”（摆有酒馔等祭奠物的供案）、安神帛（一种丝织物）、立铭旌(状如旗幡，上书“大行天子梓宫”或“大行皇后某氏梓宫”字样)。大殓的时候普通安排在小殓的第二天。这一天，嗣天子及已故帝王的妃、嫔等宫眷要身着素服前去致奠。在京的文武员及文武三品以上命妇，要持续几天（三天或三天以上），凌晨或迟早两次，身着丧衣（成服之前，文武官员服素服，冠乌纱、腰系玄色犀角带，成服后服“斩缞服”，即一种粗布做成而不缉边的孝服），由西华门入宫到思善门（仁智殿院落的门）外哭临。