又是一口茶汤喷了出来，杨士奇望着一脸毫无惭愧之色的杨峥，点头大叹：“世风日下，真是世风日下啊……？”
全帖用墨枯润有致。姜夔《续书谱&#8226；；用墨》说：“凡作楷，墨欲干，然不成太燥。行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。”《鸭头丸帖》两层意义，蘸墨两次，一次一句，墨色都由润而枯，由浓而淡，墨色清楚。从而揭示出全帖的节拍起伏和蔼韵天然窜改。
公孙龙对孔穿讲了一个故事：当年楚王曾经伸开[繁弱弓]，装上[亡归箭]，在[云梦]的场圃打猎，成果把弓弄丢了。侍从们要求去找。楚王说：“不消了。楚国人丢了弓，楚国人拾了去，又何必寻觅呢？”仲尼听到了说：“楚王的仁义还没有做到家。应当说人丢了弓、人拾了去就是了，何需求说楚国呢？”公孙龙批评道：照如许说，仲尼是把楚人和人辨别开来的。人们必定仲尼把楚人和人辨别开来的说法，却否定我把白马与马辨别开来的说法，这是弊端的。
释文：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”
“太不要脸了，太不要脸了——？”
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杨峥大汗了一把，这丫头如何骂着骂着，扯到老子的身上了，这不是城门失火，殃及池鱼么？“眼看这丫头气呼呼的模样，想着这一起上的幸运糊口，不得不去好生解释一番，正要说说几句天下乌鸦虽是普通黑，可我不是乌鸦，而是一只白日鹅，是有白的，绝对的黑不了。
白马非马论是战国赵国平原君得门客公孙龙得风趣论题，公孙龙是行名家得代表人物，所谓刑名家，就是以正名辩义，长于说话阐发得辩者，并且常常是抵赖者，白马非马论就是一个闻名得抵赖逻辑。
杨峥咳咳了两声，转头对着杨士奇翻了白眼，道：“说了一句实话罢了，杨大哥用不着如此拥戴吧？”
就在这时，听得车外樊忠道：“殿下，杨大人……？”
此帖原藏宋太宗秘阁，宋亡后为元文宗藏，后赐柯九思，明重入内府，后又从内府散出，万积年间归私家保藏家吴廷，崇祯时藏吴新宇家，清光绪时为徐叔鸿所得。
孔子的六世孙，大名鼎鼎的并自以为聪明的孔穿，为了驳斥公孙龙的主张，找上门去辩论，成果被公孙龙驳得无以应对，吃了败仗。