三国孟康《汉书注》曰：“古者名吏休假曰告。”“汉律，吏二千石有予告、赐告。予告者，在官有功最，法所当得也。赐告者，病满三月当免。”告，也称急、宁和休假，这类假期普通说来都不牢固。据史载，我国现在的“五日事情制”就是从西汉开端。《汉书&#8226；郑当时传》载：“孝景时为太子舍人，每五日休沐。在这一天，官员们能够回家，如许看来汉朝的报酬还是不错的。
杨士奇道：“我看杨小弟多智数，喜功名，凡天文、地理、兵法、水利、阴阳、方术之书，无不研讨，特别是诗词歌赋便是微臣也自叹不如，且见地奇特，我看让他兼任太子侍读！为最妙？”
杨士奇呵呵一笑道：“陛下说的当时乱世，用人不拘一格，可现在我大明四海定一，统统都得按端方来，对绝大多数的官员来讲，他们按部就班，一步一步的往上熬，熬到了资格，熬到了人望，熬到了政绩，他们再一步一步的爬上来，吏部侍郎是高位，朝中不知多少人眼热，多少人梦寐以求能获得这个位置……？“说着呵呵一笑道：”以是，陛下让杨小弟年纪悄悄坐上这个位置，大师碍于天子的严肃，或许不敢说甚么，可多少有些非议，只怕非杨小弟所愿吧？“
当然，和明天分歧的是，在伦理流行的封建社会，基于人伦血缘和宗法看法，除了上面的法定节假日外，当局还出台了很多“人道化”的政策：父母住三千里外，每隔三年有三旬日定省假(不含路程)；在五百里外，则每隔五年有十五日的定省假。儿子行冠礼时有二天假期；后代行婚礼时有九天假期。父母亲归天，解官带孝三年(军职为一百天)；亲戚归天，按照干系远近设不等的假期。
凡是环境下，唐朝今后，大多数当局官员们风俗于上午或整天都在官署里办公，傍晚才放工回家。对于都城内的官员而言，如果需求上朝，他们就要一大起初去上朝，然后才到本身的官署办公。而处所上的官员大部分都是和家眷住在一起，前面办公、前面居家。
杨士奇眼里闪过一丝异色，侍读学士品等为从四品。该官职首要配置于内阁或翰林院，任务为文史修撰，编修与检验，其上为掌院学士。在如许的位置上，只要好好熬上几年，有了资格，今后想要升官还不是轻易得很？再说了现在内阁有杨荣、杨溥、黄淮、金幼孜、陈山、张瑛、加上本身，差未几有七了，底子不需求甚么装备职员，以是杨峥这个侍读学士还不得发放翰林院做事，那里但是个鲤鱼跳龙门的处所？今后杨小弟的前程可不小啊？“