而后，李世民实施均田制与租庸调制，“去奢省费，轻徭薄赋”，令群众衣食不足，安居乐业。大力嘉奖学术，构造文士大修诸经公理和史籍；在长安设国子监，鼓励四方君长遣后辈到来留学。别的，又多次对外用兵，经略四方，平东tu厥、定薛延陀、征高句丽、联婚吐蕃、和高昌，使唐之国威远播四方，大唐初年的内忧内乱的局面完整窜改，在强大的力量面前，魏征所起到的感化也越来越有限了，这一点这从他对魏征任用的官职以及从贞观十年后就不再理睬魏征便能够看出。他只是为了本身的皇权好处而不得不任用魏征，苦苦忍耐魏征的进谏。乃至于李世民多次忍无可忍，在分歧的场合忿忿地说出“迟早有一天要将魏征杀头”、“我恨不得杀了这个乡巴佬”等话来，到最后干脆将魏征赶去修史了，对于很多的建议，也未曾理睬。
王振点头道：“tai祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉今后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，廓清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治清除，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。武定祸乱，文致承平，tai祖实身兼之。至于雅尚志节，听蔡子英北归。晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年，士重名义，闾里充分。至今苗裔蒙泽，尚如东楼、白马，世承先祀，有以哉！乃当今第一雄主？主子大胆问陛下，我朝可有外臣如此勒迫洪武天子？“
同年仲春，李世民命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁，魏徵位列第三。
当然了有好处，当然也有坏处，比如贞观初年，河北一带原太子李建成、齐王李元吉的旧属因玄武门事件搞的大家自危，李世民派魏徵前去河北停止安抚。路上魏徵恰好遇见太子千牛李志安、齐王护军李思行被押往都城，魏徵让将二人开释，仍旧任命官职，如许河北太子旧属才会信赖李世民是真的要赦免他们，遵循当时李世民的意义，这两人是千万不能放的，可咬牙听了魏征的建议，这是因为他需求安宁。