但“鬼”跟“白”连络，那就表白人的认识固然能够往外出去变成鬼，但却并没有出去，而是跟表示人类身材的“白”，一向连络在一起。
那么就再用手来类比。
而方源救活赤初訫和苦菩提后，苦衷也就相对没有了，能够满身心修复本身的灵魂，修炼进级灵人三重和四重了。
而人就是真假连络的生物，是以魄为实，虚的就是魂了。
一小我无认识以后，还能晓得甚么呢？
想晓得灵魄是甚么，起首要晓得“魄”的本质意义。
而“日”这个字，表示人的身材上半身和下半身，中间那一杆不但分出了高低半身两个部位，还表示人内部的器官。
比镜子更光滑，气孔更小。
秦落花实在按耐不住心中的迷惑和猎奇，向在她想来，已经死了，不成能救活的赤初訫和苦菩提扣问。
是以，法人的“魄”，又称为对外法魄。
然后我们再来看“鬼”这个字，“鬼”的上面一个“白”，表示一小我有着认识和身材，但是认识往下冲破出了身材，能够往外出去的意义。
而人睡觉以后，醒过来如何能够晓得他睡觉以后，身边产生的事情？
人睡觉，就是一种思惟停止，相对的无认识状况。
灵魂如何修复？
“魄”这个字，左边是一个“白”字，“白”上面往左的小斜点，为人的脑袋。
赤初訫和苦菩提就相称于完整睡死的人，以是他们不但不晓得身边产生了甚么，本身身上产生了甚么，也一概不知。
人的认识跟体外的虚魂连络，就是外认识之魂，为外魂。
物质大要为物体最实在的平面空间大小。
人的认识跟体内的内气连络，就是内认识之气，为内魄。
实色和玄色为什物质，密度大，相对挡住了气流，把气流反弹了归去，构成了倒流的征象。
一小我的认识能够从身材往外出去，能够在内里存活，也就变成了鬼。
一小我没了思惟，也就没法产生思惟，没法产生思惟，认识也就不再运转。
而人如果挡在物体和镜子的中间，那就挡住了气流，是以只能看到本身的身材在镜子中产生的影象。
眼睛是相对光滑的，内部气孔比手部小了千万，乃至亿万倍。
这也就形成了物体在眼睛构成影象的相对变形。
眼睛就是这么一个状况，只不过因为内部光滑，内部有黑（实心）物质映照，反弹气流，构成了影象。
而眼睛之以是能看到，就是眼睛气放逐射出去的气流线，间距极其小，冲流到灰尘上，能够最内里气孔裂缝，跟第二层气孔裂缝，构成的夹层，刚好能够夹到灰尘，也就感遭到了灰尘的大小和形状。