好吧假定的有点绕了，就把方源本身定为第一个内吧。
这就是上帝意志不成逆，宇宙意志不成抗，小宇宙天下的人物，不超脱，毕生被大宇宙意志之仆人摆布。
那这也不是题目，因为晓得了题目，那便能够处理。
中和就是……
而是听任它们生长，此为有为放养，不破自我道心，保持圣心圣体圆通无漏，为大均衡修炼之法。
比如这一次的方源，他就用了表里思惟推演，然后得出高低两个一好一坏的可行体例。
方源无疑是荣幸的，因为他地点的地球是宇宙之主自顾不暇，还是个自我发展的圆形宇宙胚胎。
因为点通报的速率，由最小点开端，达到最大认识点，再由内部的最大认识点传输到人的大脑认识中间点――认识核，时候太冗长了。
能获得下成果，也是方源贯穿了道思惟，才气够得以实现。
小说的角色人物也是如此，它们被定点成笔墨，身躯分离各处，连组分解人的机遇都没有，对比游戏天下成了人形的收集游戏来讲，是更小的宇宙天下，能够是最后的第九宇宙小空间天下人物。
因为他是修炼者，所以是两个内或两个外。
那么便能够用题目的成果套用摆布高低前后思惟，得出它的后果――构成的本源，泉源。
以是人思虑事物，只要摆布高低前后思惟，便可弄清事物的后果结果，获得它们的本质。
正所谓一力破万法，速率慢没事，我们认识点够多，认识强，横压统统小宇宙天下。
而若上体例得以见效，那就是三好成果，方源得双利，道行再次精进，又可得性命。
事物没有吵嘴，只要影响，只会对人产生吵嘴成果。
由点构成的笔墨融会而成的笔墨宇宙天下，内部的生物。
或者最开端就只要题目的成果，要找的是事物的后果。
思虑题目或处理费事，能够从最开端就肯定始点，得出起点――也就是终究成果。
因为他能够仰仗这个别例，保住本身的性命，并化解私天道接下来的连环致命杀招。
若下体例得以见效，那么这个最坏的体例，对方源来讲是最坏，但对私天道和其别人来讲，已经是非常不成思议的古迹了。
当然，方源也不妄自陋劣，他信赖只要他高低体例一起用，最起码也应当能获得高低融会的中和成果。
而对于这一点，方源固然没有十全的掌控，但他已经找到题目的结症，有了高低一好一坏的体例，一旦实施，必然会有一个见效。