修佛的本质就是用畴昔佛（真佛经）修当代因报，向内心（如来赎罪），成绩将来佛（转世再修真敬爱情）果——弥勒佛。
修佛就是修本身的罪孽，把本身侵犯别人的爱情和罪恶给赎清，让本身的灵魂变得纯粹，继而用本身纯粹的灵魂，跟本身材内的一体一心两意，就算本身犯了错也不离不弃的爱侣，重新投胎转世，修将来之真敬爱情果位。
婴儿都是天赋，智商都差未几，只不过想成为真正的天赋，让婴儿的天赋大脑一向保持，就需求大人的指导和帮忙了。
孔教修的就是本身的罪孽，但不像佛那么详确，孔教就是用传道传法，传授门生来赎本身的罪孽，用传道来抵消本身对别人以外妻的轻渎，副本身的心念，以摆脱本身内心的罪恶，诚恳向体内的爱侣悔过。
并且浑家真善美，若人不真善美，不消至心，如何能跟浑家心连心，获得至心实意？
独一分歧，也是较为诡异的，是魔火凤的中丹田有着正反循环的物质球，也能够说是认识核。
“探察就探察，哪来那么多屁话，老子……”
老子、孔子、释迦牟尼明显就达成了这一成绩，但除了老子，孔子和释迦牟尼都在外娶了外妻，净化了爱情，以是他们必定会求死。
悟虚子神念入侵魔火凤体内，只是一个念动，就把方源体内游走了一圈，但他并没有发明甚么非常，统统都仿佛很普通，跟其他浅显修士没有甚么辨别。
天人合一，顺其天然，讲的就是让人顺着本身的心做事。
赤初訫对峙己见，初心不改。
“好吧，这很好。”
以是，孔教的仁义礼智信，说的就是人要明自我，晓得自我体内有浑家，有神妻，体内有小宇宙，有小天道。
就像一个旋涡，刚构成，还没对外产生吸力，就反搅动，把旋涡给打散了，如何能对外产生吸力，把四周的物质给吸到中间旋涡呢？
弥勒佛为至心纯粹至真至善至美，成双成对阴阳双修欢乐佛。
而仁义礼智信，仁就是本身的心，义就是本身的意念和浑家的意念合二为一，礼为不冲犯别人以外妻外夫，不能获咎他们内涵的神妻神夫，以是男女授受不亲，举止要有度。
佛教和玄门的那些天下观，就是研讨本身材内的小宇宙天下，继而用微观往宏观大宇宙推导所构成，毕竟大道相通，大道只要三千本质，万事万物只是三千的无穷叠加，无穷放大罢了。
东方的老子、孔子、释迦牟尼能成圣成大佛，就是思惟冲破极限，并一向保持循环运转，终究构成恒定循环的道思惟所产生的成果。