随即何省长就说道：“窦部长，你刚才的话倒是让我想起来了，我曾经在词典上仿佛也看到过关于对一个成语的解释，这个成语就是‘皆大欢乐’。佛经《维摩诘经・嘱累品》内里讲：统统大众，闻佛所说，皆大欢乐，信受推行。又如《法华经・普贤菩萨发品》内里也讲：统统大会，皆大欢乐，受持佛语，作礼而云。意义是说插伎俩会的大众听佛讲经说法后，都感到身心愉悦，非常欣喜。明天我们的场景不也是一样吗？窦部长在这里给我们作出色的唆使，我们大师听了后都‘皆大欢乐’呢。”
不即不离这个词语出于《圆觉经》：圆觉普照，寂灭无二不即不离，无缚无脱，始知众生本来成佛。“即”是融会，“离”是别离。‘圆觉’是真性，‘众生’是妄相，当然是有分别的，这就是所谓的“不即”；但是归根结蒂，妄相亦是真性的闪现，二者是融会的，这就是所谓“不离”的意义了。如同波不就是水，但也离不了水。
窦部长来问我道：“冯主任呢？”
窦部长顿时大笑，随即说道：“好。现在另有一个多小时的时候吃午餐。既然是开会，我们还是把明天上午的时候开满吧。下午我就要回北京去了，我非常地但愿此后另有如许的机遇能够和大师一起来参议事情上的事情。好，接下来的时候我们就来讲说闲话，大师都放松一些，不要把氛围搞得那么严峻。事情已经处理了，接下来就是详细操纵的题目了。如许，我还是先说说关于空中楼阁这个成语的来源，就算是我抛砖引玉吧，我想在坐的必定有很多的带领还会对文学、对梵学有研讨。实在吧，这些东西很成心机的，它们不但仅只是知识的范围，我感觉更多的应当是哲学、为人处世的典范话题。既然大师都是初级知识分子，我们聊聊如许的话题也好。你们大师说是吧？”
他所说的所谓细谈，实在也就是钱的题目。并且我还估计他说的是一个比较保守的数字，他如许做的目标当然是为了待价而沽了。
现在的我就是如许，因为窦部长手上的权力让我们成为了既得好处者，以是我才会在内心对他有着如许的感激之情。由此我很光荣：看来我们此次的欢迎是非常完美的，不然的话就不成能会产生如许的结果。是以，我对单位那些在背后说我费钱多之类的闲话采纳完整冷视的态度。
还别说，窦部长前面的话还真的起到了抛砖引玉的感化和结果，接下来就有好几位高校带领开端接下去讲了。我非常诧异，一方面我想不到诸如：顺水推舟、借花献佛、见风使舵、森罗万象、镜花水月、心花怒放之类的成语都是出自于佛教，就连不即不离、鹦鹉学舌、家贼难防，乃至挂羊头卖狗肉竟然也是――